суббота, 3 октября 2026

В алхимической рукописи XVIII века "Мудрость древних философов, или их учение о высшем и Всеобщем лекарстве", некогда хранившейся в библиотеке капуцинов на улице Сент-Оноре и описывающей универсальную медицину, способную сохранять…

Поделиться
В алхимической рукописи XVIII века "Мудрость древних философов, или их учение о высшем и Всеобщем лекарстве", некогда хранившейся в библиотеке капуцинов на улице Сент-Оноре и описывающей универсальную медицину, способную сохранять…

Возьмем четыре из множества сцен: Fermentatio, Putrefactio, Solutio, Calcinatio. Они показывают сначала вещество - жабу, наполовину погруженное в воду и испещренное поднимающимися пузырьками. Это хрестоматийное визуальное отображение «гниения вещества, часто сопровождающегося выделением газа.

За гниением следует Putrefactio: содержимое почернело, превратившись в нигредо, необходимую «смерть», предшествующую возрождению. В алхимии нигредо - первая стадия процесса получения Философского камня. Ее характеризует разложение, гниение, смерть или кальцинация. Исходные элементы должны быть полностью разрушены, очищены и сведены к однородной черной массе, смешанной материи: очищение, во время которого несовершенный материал погибает, чтобы возродиться в новом, совершенном виде. Юнг заимствует понимание нигредо и называет его черной ночью души, во время которой человек встречается со своей Тенью, представляющей вытесненные и негативные аспекты своей личности, в этот период он утрачивает ориентиры, впадает в депрессию, ощущает себя растерянным, подавленным, чтобы во внутреннем хаосе осознать необходимость принятия темных сторон для перехода к стадии осветления.

Дальше в манускрипте мы видим массу с небесными светилами - но это не возникшие в ней тела. Стадия Solutio, ассоциирующаяся с очищением и возвращением к космическому океану, описывает превращение твердого тела в жидкость, материал теряет прежнюю фиксированную форму и возвращается к более первичному, разрозненному состоянию, чтобы подготовиться к трансформации. Никакое вещество не может быть изменено, пока не будет сведено к своей "первичной материи", то есть, растворено. Юнгу использует это как метафору растворения жестких, застывших, негибких аспектов личности и погружения в бессознательное, символизируемое водой, которая поможет вымыть неразрешенные проблемы и сложности. Разрушение старого "Я" высвобождает энергию, нужную для рождения более целостной формы. Кризис растворения, размягчающий затвердевшие структуры, оказывается необходимым для дальнейшего духовного роста.

Операция Calcinatio связана с элементом огня. Она подвергает оставшееся вещество сильному нагреву, превращая его в рыхлую известь, то есть оксид, или в прах.

При таком горении не просто удаляются летучие примеси и влага, но и разрушается первичная структура материала, а в результате остается только сухой, чистый остаток - белый пепел. В аналитической психологии Calcinatio вводят для обозначения интенсивной психологической трансформации, вызванной внутренним огнем, то есть психическим горением сильных эмоций от гнев и стыда до фрустрации и желаний. В этом огне по идее сжигается эго, придерживающееся фиксированных установок и возгорающееся от встречи с неподчинимой реальностью.

Это лишь некоторые из стадий так называемого Magnum Opus, получения Философского камня, но как видно в психологическом переложении, они вновь и вновь требуют упрощения структур, освобождения от иллюзий и ложных связей для получения инертную, более чистой субстанции для создания новой личности.

Надеюсь, у Николаса Фламеля нет претензий к моему конспекту. В любом случае, чернокнижники и герметисты, не обижайтесь

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Alexandr Radayev
Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.

Alexandr Radayev