суббота, 3 октября 2026

Сюрреалисты и перешедшие к ним дадаисты, от Тцара до Мана Рэя

Поделиться
Сюрреалисты и перешедшие к ним дадаисты, от Тцара до Мана Рэя

Сюрреалисты в Париже в 1933 году: Тристан Тцара, Поль Элюар, Андре Бретон, Жан Арп, Сальвадор Дали, Ив Танги, Макс Эрнст, Рене Кревель и Ман Рэй.

Тристанц Тцара - поэт, основоположник дадаизма. В начале 1930 года он вместе с Франсисом Понжем и Полем Нуже поддерживает первое издание нового сюрреалистического журнала под названием Le Surréalisme au service de la Révolution, что в общем-то продолжает политическую тематику в истории развитии сюрреализма. Мы помним, насколько важным оказалось печатное публицистическое слово в жизни этого движения, начиная с самого Манифеста сюрреализма. И, конечно, с самого начала искусство не могло остаться вдали от политических высказываний: выходивший два года начиная с весны 1929 журнал Documents под руководством теоретика искусства философа Жоржа Батая стал рассадником сюрреалистического инакомыслия и фактически приветствовал тех, кто отказывался поддерживать тех членов движения, кто устремился политическую лояльность творцов Французской коммунистической партии.

Поэт Поль Элюар, вставший у истоков сюрреализма вместе с Андре Бретоном и Луи Арагоном, до этого был частью движения дадаистов, но почувствовал исчерпанной анархическую идею разрушения старой морали и попрания буржуазного вкуса, и пришел к сюрреализму с опытами созидательного творчества в области сверхреального.

Впрочем, не все исследователи называют Элюара сооснователем сюрреализма, кто-то придерживается мнения, что сюрреализм зародился в размышлениях Андре Бретона, Филиппа Супо и Луи Арагона. И уже позднее к трем поэтам присоединились другие писатели, художники и режиссеры, также стремившиеся освободиться от рационального контроля и положить воображение в основу своей работы.

Жан Арп - еще один активный дадаист, примкнувший к сюрреалистам, когда перебрался из Швейцарии в Париж, где выставлялся на их первой выставке в 1925 году. Работы Арпа предполагают дух автоматизма, он берет реальные фигуры и сводит их к абстрактным формам. Ему принадлежит идея аналогии между органическим миром и творческим процессом: искусство — это фрукт, который растет в человеке, как плод на растении или ребенок в утробе матери.

Ив Танги присоединился к группе в 1925 году, и в его работах особенно прослеживается влияние Дали. Прежде подобно Арпу увлеченный автоматизмом, Танги начинает писать картины, изображающие сказочные миры и обширные ландшафты, населенные биоморфными формами.

Писатель, бывший дадаист Рене Кревель, автор таких сюрреалистических книг как «Мое тело и я», «Вавилон», «Трудная смерть», которые как бы взламывают саму жанровую трактовку романа.

Наибольшую известность американцу Ману Рэю принесли сюрреалистические объекты, созданные еще до оформления движения сюрреалистов: например, завернутый в ткань предмет под названием «Загадка Исидора Дюкасса» и «Подарок» - утюг с выпирающими из него острыми гвоздями

Читать далее

Впервые со времени учреждения Нобелевской премии вы присудили ее изгнаннику

Впервые со времени учреждения Нобелевской премии вы присудили ее изгнаннику

Впервые со времени учреждения Нобелевской премии вы присудили ее изгнаннику. Ибо кто же я? Изгнанник, пользующийся гостеприимством Франции, по отношению к которой я тоже навсегда сохраню признательность. Господа члены Академии, позвольте мне, оставив в стороне меня лично и мои произведения, сказать вам, сколь прекрасен ваш жест сам по себе. В

Alexandr Radayev
Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Alexandr Radayev