Эфедра двухколосковая как возможная основа напитка хаома у сакских племён

Все, кто помнит первые строки моей книги, в которых упоминается напиток хаома, и так и не узнали что это за бодрящее питие, запомните эту травку, встречается она во многих землях Евразии. Называют это красивое растение по-разному, и кузьмичевой травкой, и степной малиной, сома, и, собственно, хаома. А по научному - эфедра, эфедра двухколосковая. Считается, что именно из этого растения сакские племена, называемые хаомаварга, варили бодрящий напиток хаома, описания которого встречаются также и в священных зороастрийских текстах. Напитку приписывали чудодейственные и даже божественные свойства. Впрочем, ягоды степной малины действительно лекарственные - и съедобные, правда на вкус далеко не мёд, но для условий, в которых ягода созревает, это просто чудо

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.