Величайший грабеж всех времен

Так писал немецкий бенедиктинский летописец Отто де Сен-Блазиен о разграблении Константинополя латинами в 1204 году.

Он описывает, как разграбление Константинополя привело к перемещению огромных греческих богатств, особенно священных сокровищ из собора Святой Софии и бесчисленных мощей святых в Западную Европу, прежде всего, в Венецию и некоторые части Германии и Эльзаса.

Автор интерпретирует эти события с богословской точки зрения. Разграбление представляется как справедливое наказание от Бога грекам за злодеяния, совершенные против паломников.

Перемещение реликвий оправдывается провидением. Автор указывает, Бог позволил христианам, а не язычникам, захватить эти святыни, чтобы святые предметы были сохранены от осквернения и должным образом почитались и уважались на христианских землях.

Таким образом, богатства Греции были вывезены во многие западные земли, особенно украшения того храма, который император Юстиниан построил некоторое время назад в честь Святой Софии, известного своим огромным количеством золота, а также мощи бесчисленных святых, которыми этот город превосходил весь Восток. В значительной степени это сокровище было вывезено в Венецию, и другие регионы и города были в значительной степени обогащены этими реликвиями и сокровищами. Более того, некий цистерцианский аббат по имени Мартин из монастыря Паирис, расположенного в Эльзасе, отправился в эту экспедицию, участвовал в штурме Константинополя, а затем вывез на родину очень большую часть Животворящего Креста и других мощей Господа нашего, а также множество мощей святых, украшенных золотом, серебром и драгоценными камнями. Благодаря этому он значительно облагодетельствовал всю Германию, включая Эльзас.