пятница, 2 октября 2026

Сергей Никитин в своей книге "Страна имен" (НЛО, 2020) об исторической ономастике в России рассказывает, например, что Павел I вскоре после воцарения переименовал названные при Екатерине Великой Екатеринослав, Феодосию и Севастополь в…

Поделиться

С Новороссийском, в принципе, понятно, новое имя связывалось с названием всего региона - южнорусских приобретений России. А Кафа и Ахтиар? Это название можно встретить еще у Афанасия Никитина, так Феодосию называли и генуэзцы, а потом захватившие ее турки.

Ахтиар же, сменивший "величественный город" Севастополь, это тюркское название татарской деревушки в этой местности. Симферополь Павел решил переименовать в Ак-Мечеть.

Формальное объяснение, если не учитывать эмоциональную аргументацию вроде нелюбви к матери и желания отомстить ее памяти за убийство отца, Павел приводил такое: Греческие проект больше не актуален, поэтому можно вернуть на карту тюркизмы, ведь с Османской империей Россия не воюет.

Однако ряд исследователей отмечают, что старые названия Екатеринослав, Севастополь и Феодосия не просто были возвращены Александром I, но и не переставали существовать, так как Павел самого указа о переименовании не подписывал, исходя из чего смену названий можно было воспринимать как далекую от реальных географических объектов дворцовую интригу.

Читать далее

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети"

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети"

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года

Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал венчанию в церкви. Владимир Даль в "Толковом словаре живого великорусского языка" определял

Alexandr Radayev
Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования

Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление. Раньше их изучали только как живопись

Alexandr Radayev