суббота, 3 октября 2026

Рейксмузеум и Этнографический музей Нидерландов намереваются расстаться с экспонатами, приобретенными во время колониальных завоеваний - с подачи Совета по культуре музеи заявили, что готовы вернуть на родину незаконно вывезенные предметы…

Поделиться

Рейксмузеум и Этнографический музей Нидерландов намереваются расстаться с экспонатами, приобретенными во время колониальных завоеваний - с подачи Совета по культуре музеи заявили, что готовы вернуть на родину незаконно вывезенные предметы искусства, драгоценности и древности. Чтобы вы представили масштабы фондов, которые подлежат вероятному возврату восвояси, это около ста тысяч предметов. Вероятно, будет сформирована специальная комиссия, которая станет рассматривать запросы различных стран о культурных и исторических объектах, оказавшихся в нидерландских музеях в разное время незаконным путем. Что же, происхождение это важная часть истории и биографии музейных сокровищ, и не может не влиять на их восприятие и в конечном счете принадлежность. Сейчас сложно представить, как далеко может зайти этот ревизионизм, пока что речь идет, например, о возврате 70-каратного алмаза индонезийского султана Банджармасина. Но уверен, что многие бывшие колониальные государства вспомнят о культурном достоянии, узурпированном европейскими державами. Навскидку представьте количество египетских сокровищ, богатства восточных гробниц, бесчисленные надгробия, библиотеки, дворцовые ценности, мебель и картины, происходящие из покоренных городов и государств от Индийского океана до Африки и от Афганистана до Черного моря. Если опыт окажется успешным, то не удивлюсь, что в ближайшем будущем и в другие мировые культурные центры "постучатся" адвокаты и аудиторы, а значит, надо приготовиться Виктории и Альберту, Лувру и Прадо, Метрополитен музею и десяткам национальных археологических музеев, я уже не говорю про многочисленные частные музейные институции, взять хотя бы тех же Гетти, которые не брезгуют вещами сомнительного провенанса. Дойдет ли в конечном счете дело до России? Сложно сказать, но очевидно, что востребовать предметы национального достояния из фондов Гохрана и Минкульта могли бы захотеть как минимум бывшие союзные республики, из которых в свое время щедро вывозились многие бесценные находки и трофеи.

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Alexandr Radayev
Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.

Alexandr Radayev