Выставка о темной стороне Оттепели в изобразительном искусстве от Свешникова до Прокуратовой

Оттепель, как одна из важнейших вех нашей культуры в XX веке, имела и свои теневые стороны, что и стало канвой выставки «Темная оттепель» в Центре Вознесенского.

Что это за темные места? Малоизвестное, оставшееся в тени, искусство. Имена, которые никогда не оказывались на афишах выставок. Мало освещенные части наследия именитых оттепельных художников. Маргинализированные сюжеты и темы, о которых предпочитали не говорить. Темное - как мистическое, потустороннее. Темное - как неясное и запутанное. Без как такового противопоставления той Оттепели, которая воспевается во всех проектах Центра Вознесенского. Просто фокус на стороны жизни человека эпохи Оттепели, оказавшиеся вне поля зрения массового зрителя и читателя.

Темная оттепель в литературе известна шире и разработана лучше. А вот изобразительное искусство этой области оказалось выпавшим из внимания современников. Отчасти выставка закрывает этот пробел, в первую очередь, показывая работы художников, которые не имели прижизненных выставок, например Владимир Ковенацкий и Владимир Пятницкий. Открывает редко показываемые периоды творчества Алексея Смирнова фон Рауха. Знакомит с ретроспективой Бориса Свешникова, у которого темно-оттепельные идеи оказываются чуть ли не сквозными. На удивление даже Плавинский показан с неожиданной стороны - не как архитектор безумного антиутопического града, а в свой ранний период с картинами - монологическими высказываниями.

Выставка расположилась на двух этажах. Внизу мы как бы смотрим на темный город со стороны - видим его общие очертания, сумеречную архитектуру на фоне одиноких коряг. Верхний эта приглашает внутрь коридоров Оттепели. От малой графической формы, экслибриса, мультипликационно-обыгранной линогравюры до живописных психопортретов и церковной росписи. В последнем зале - очень сильные, между космизмом и нонконформизмом, работы художницы Натальи Прокуратовой, о которой я услышал впервые, живопись, фото и какие-то лукасовские гобелены, нитки для которых Прокуратова сама ткала и окрашивала.

Самый запоминающийся объект - телефонная будка, увешанная черно-белыми снимками из семейных архивов простых людей, скорее напоминающими ии-генерации для мистического триллера, чем реальные фотографии

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.