пятница, 2 октября 2026

Кто может говорить о радости, не испытав боли, или о мире, не увидев и не испытав борьбы?

Поделиться
Кто может говорить о радости, не испытав боли, или о мире, не увидев и не испытав борьбы?

Кто может говорить о радости, не испытав боли, или о мире, не увидев и не испытав борьбы? На рассвете день отделяется от ночи, и каждый познаётся в своей природе и силе, ибо без контраста ничто не открывается. Ни один образ не появляется в чистом зеркале, если одна сторона не затемнена.

Невзгоды – это откровение равенства, которое неуловимо парит внутри себя в безмолвной вечности, без света, без тьмы, без радости, без печали.

Но откуда невзгоды проникают в безмолвную вечность, которая знает, понимает и не имеет ничего вне себя?

Там, где человек хочет иметь то, чего нет, возникают желание, страх и боль. Таким образом, скрытая жизнь не приносит радости: и поскольку уединённая вечность не имеет ничего вне себя, она ищет радости собственного откровения внутри себя; ибо сила, могущество и слава, поистине, всё заключено в её лоне. Тёмный ад и светящийся ад звучат из одного сердца через слово, согласно Писанию.

Я творю свет и творю тьму; Я даю мир и творю зло. Я – Господь, творящий всё это, чтобы можно было испытать и восход солнца, и закат солнца, чтобы не было ничего, кроме Меня.

Исаия 45:6, 7

И потому всеединая свобода разделяется, но остаётся неделимым, кротким единством. Она ищет света и силы и в желании преображается в страх и тьму. Так она рождает из тьмы свет, ибо тьма пробуждает огонь, а огонь пробуждает свет, а свет являет чудеса мудрости в образах, которые она вела от своей кроткой свободы, из зеркала мудрости и чуда, к тёмному желанию, в котором она была сокрыта

Читать далее

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети"

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети"

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года

Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал венчанию в церкви. Владимир Даль в "Толковом словаре живого великорусского языка" определял

Alexandr Radayev
Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования

Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление. Раньше их изучали только как живопись

Alexandr Radayev