София Шлиман в 1874 году в диадеме из сокровищ Приама, тайно вывезенных из Трои

Все, наверное, помнят высказывание Агаты Кристи, что хорошо быть женой археолога, ведь с возрастом женщина становится для него все интереснее. София Шлиман, пожалуй, добавила бы: к тому же, можно носить на себе недавно найденные сокровища.

В 1874 году жену Генриха Шлимана Софию сфотографировали в большой золотой диадеме из только что раскопанных археологом так называемых сокровищ Приама в древней Трое. Вообще-то Шлиман утаил от османских властей и тайно вывез: о находке узнали, только когда Софи Шлиман стала появляться в обществе в старинных золотых украшениях, явно не купленных в антикварной лавке по случаю.

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.