Ватикан одобрил «Юбилейный доклад» о кризисе внешнего долга развивающихся стран
Ватикан выпустил очередной мало на что влияющий документ, точнее, одобрил международный доклад, направленный на решение кризиса внешнего долга в развивающихся странах. Документ под названием «Юбилейный доклад» был представлен 20 июня 2025 года Папской академией общественных наук. В числе авторов — Нобелевский лауреат Джозеф Стиглиц и бывший министр финансов Аргентины Мартин Гусман.
Авторы доклада считают, что долговая нагрузка препятствует развитию развивающихся стран: более 50 стран тратят свыше 10 % бюджета на обслуживание долга, а в ряде случаев расходы на проценты превышают затраты на здравоохранение. Авторы считают, что нынешняя система требует срочных реформ.
Среди предложений: создание международного механизма банкротства для государств, временная приостановка выплат в кризисные периоды, запрет на поддержку частных кредиторов за счёт государственных средств, а также учреждение фонда для выкупа долгов на справедливых условиях.
Доклад призывает изменить подход к прощению долгов — рассматривать его не как акт милости, а как инструмент справедливости и устойчивого развития.
На самом деле это очередной виток политики бывшего главного экономиста Всемирного банка, Джозефа Стиглица, который занимает позицию жесткой критики Международного валютного фонда в отношении развивающихся стран. Другой названный автор документа, Мартин Гусман - его ученик и последователь. Оба - кейнсианцы. Оба противники бюджетной экономии, оба критикуют сокращение расходов и постоянно продвигают идеи реструктуризации долгов и смягчения социальных последствий кризисов.
Конечно, зачем экономить? Тратить расточительно, воровать безмерно, а потом просить, чтобы это простили, и кто-то другой оплатит ваши долги. Греции в 2012 простили 53% госдолга в рамках программы ЕС - но ЕС и подвел греческую экономию на грань коллапса. Мы помним, что кейнсианство не поощряет списание долга как рутинную практику, а рассматривает ее как крайнюю меру - но обычно вместе с тем подразумевается и ряд реформ, увеличивающими производство и занятость.
Что до Ватикана, то его экономическая позиция напрямую не совпадает с кейнсианскими постулатами, однако имеет схожие ценности относительно социальной справедливости и роли государства. Социальная доктрина Ватикана подразумевает влияние этических вопросов на экономические решения, так может быть найти другой выход?
К примеру, было бы здорово, если бы Ватикан - вместо предложения банкротства государств лично поучаствовал в столь затратном деле. Напомню, президент Банка Ватикана Жан-Батист де Франссу заявил, что Ватикан вместе с католическими епархиями по всему миру располагает средствами для инвестиций на сумму около 1,75 трлн долларов - и это не все доступные Ватикану средства и активы. Если хочешь изменить мир, начни с себя
