суббота, 3 октября 2026

В Музее русского импрессионизма идет выставка, посвященная одному из первых глянцевых журналов дореволюционной России «Столица и усадьба», увидевшему свет в 1913 году

Поделиться
В Музее русского импрессионизма идет выставка, посвященная одному из первых глянцевых журналов дореволюционной России «Столица и усадьба», увидевшему свет в 1913 году

В Музее русского импрессионизма идет выставка, посвященная одному из первых глянцевых журналов дореволюционной России «Столица и усадьба», увидевшему свет в 1913 году. В экспозиции картины из 44 музеев и 14 частных коллекций, которые или появлялись на страницах журнала, или описывались критиками. Особое место занимают работы «В парижском кафе» Бориса Григорьева из парижской серии, «Купчихи» в пестрых традиционных нарядах Александра Маковского, «Солнечный луч» Екатерины Гольдингер, «Нефтехранилища» Анны Остроумной-Лебедевой.

Отдельно хочется обратить внимание на личность издателя «Столица и усадьба» Владимира Пименовича Крымова, мало раскрытую на выставке, но представляющую большой интерес. Крымов происходил из бедной старообрядческой семьи. Уже в детстве решил разбогатеть и разбогател, как сам рассказывал в старости, не брезгуя. Коммерческий подход отразился и на структуре журнала - даже современного читателя бы удивило большое количество рекламных объявлений в нем. Крымов увлекался идеями Ницше, писал рассказы, путешествовал и занимался коммерцией: «В Петербурге до революции я был довольно видным человеком и, несмотря на свое низкое происхождение… был своим на самых верхах, вовсе не питая любви к ним, но стараясь познакомиться с этой жизнью, навсегда ушедшей».

На страницах своего «Великосветского журнала» Крымов хотел видеть «только авторов или с большими именами, или по крайней мере с титулами!» Писатель Роман Гуль вспоминал Крымова так: «Умный, сухой, к людям совершенно безразличный, без всяких сантиментов, только деловой, а целью «дел» были – деньги».

После Февральской революции революции Крымов перевёл капитал в Швецию, в апреле 1917 года вместе с женой отправился через Японию в кругосветное путешествие, а в начале 1921 года поселился в Берлине. Покинул Германию в 1933 - после ночного обыска гестаповцами его виллы, жена Крымова Берта Владимировна Ловянова была еврейкой. Из Германии перебрался во Францию и купил виллу в пригороде Парижа, ранее принадлежавшую Мате Хари

Читать далее

Впервые со времени учреждения Нобелевской премии вы присудили ее изгнаннику

Впервые со времени учреждения Нобелевской премии вы присудили ее изгнаннику

Впервые со времени учреждения Нобелевской премии вы присудили ее изгнаннику. Ибо кто же я? Изгнанник, пользующийся гостеприимством Франции, по отношению к которой я тоже навсегда сохраню признательность. Господа члены Академии, позвольте мне, оставив в стороне меня лично и мои произведения, сказать вам, сколь прекрасен ваш жест сам по себе. В

Alexandr Radayev
Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Alexandr Radayev