Уда Беньямин сняла экранизацию Дюма, где мушкетёры оказываются женщинами

В 2025 году выйдет новая версия "Трех мушкетеров", в роли мушкетеров и Д’Артаньяна - женщины.

Синопсис такой: когда Сара, молодая девушка в бегах, обнаруживает, что три мушкетера, защищающие королеву Франции, на самом деле женщины, она решает бежать вместе с ними и последовать их примеру, чтобы стать свободной...

Фильм сняла Уда Беньямин, французская режиссерка марокканского происхождения, в главной роли - ее младшая сестра Улайя Амамра. Из ключевой четверки белая европейка только одна - греко-бельгийская актриса Дафна Патакия.

Что ж, Александр Дюма остается одним из самых экранизируемых авторов, причем неизменно успешно, посмотрим будет ли удачным прокат этой экранизации

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.