пятница, 2 октября 2026 · Алма-Ата

В 1919 году Марина Цветаева написала стихотворение «Тебе — через сто лет», обращенное к своему поклоннику из далекого будущего

Поделиться

В 1919 году Марина Цветаева написала стихотворение «Тебе — через сто лет», обращенное к своему поклоннику из далекого будущего. Пронзительное и одновременно лиричное, грустное, но бойкое. «Друг! не ищи меня! Другая мода! Меня не помнят даже старики». В этом необычном стихотворении-обращении Цветаева как бы вкладывает в уста человека, кому суждено родиться через много лет после нее, укор и презрение к другим женщинам, всем кроме нее. В конце есть такие слова: «Все восхваляли! Розового платья Никто не подарил!»

А кто должен был дарить Цветаевой розовое платье? Она человек конца XIX века, когда существуют еще какие-то правила. И интересно, кто восхвалял, кто именно эти друзья? Вряд ли речь идет о женщинах, которые восхищались ее стихами. Да и «друзья» вроде как указывает на лиц мужского пола.

В другом стихотворении у нее есть «передник, полный роз». Символика розы очень простая, даже скучно о ней говорить. Получается, что мужчины, которые восхищались ее стихами, должны были подарить ей «розовое платье». И роза символизировала отнюдь не брак. Очевидно также, что получать в дар шедевр портняжного искусства она не хочет.

Все восхваляли, что восхваляли? Стихи, талант. Но никто не предложил что? Скажем, любовь. Все восхищаются, а консумировать свою любовь жестом в виде розы никто не хочет.

Она не ждет, что ей кто-то станет дарить розовое платье, она другое ждет. В сущности здесь ставится вопрос о соотношении таланта и интеллекта и желания общаться с мужчинами, скажем, по старинке. И Цветаева, все-таки немного финдесьекль, хочет, чтобы ее любили. И это «платье» уже ни с чем иным не связано, ни с пополнением гардероба, ни с вручением каких-то почтительных подарков, а только с желанием быть любимой, даже через сто лет после смерти.

Читать далее

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования

Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление. Раньше их изучали только как живопись

Alexandr Radayev
Вавилонская поэма "Разговор господина с рабом", которую в англоязычной науке называют "Диалогом пессимизма", дошла до нас в списках из Ассирии и Вавилонии на аккадском языке

Вавилонская поэма "Разговор господина с рабом", которую в англоязычной науке называют "Диалогом пессимизма", дошла до нас в списках из Ассирии и Вавилонии на аккадском языке

Вавилонская поэма "Разговор господина с рабом", которую в англоязычной науке называют "Диалогом пессимизма", дошла до нас в списках из Ассирии и Вавилонии на аккадском языке. Её относят к литературе мудрости, то есть к поучительным текстам, подобным библейским "Книге Притчей" и "Екклесиасту". Ученики

Alexandr Radayev