Учитывая, что сюжет романа Донны Тартт “Тайная история” разворачивается в одном из провинциальных колледжей Вермонта, у меня сразу возник вопрос, как же там выкристаллизовался такой удивительный курс древнегреческого

Учитывая, что сюжет романа Донны Тартт “Тайная история” разворачивается в одном из провинциальных колледжей Вермонта, у меня сразу возник вопрос, как же там выкристаллизовался такой удивительный курс древнегреческого. Погружение в античный мир казалось какой-то привилегией избранных, прерогативой статусности.

В общем ответ удалось найти в материале об истории американских колледжей и их превращения в университеты. Традиционная учебная программа, включающая изучение мертвых языков в начале XIX века стала все чаще подвергаться критике, дискуссия началась и в академических кругах, среди преподавателей и попечителей. К концу века разговоры о необходимости перемен в старой системе колледжей, не дающей не то что образования университетского уровня, но и в принципе научной базы и знаний, соответствующих профессиональной норме, превратились в проекты полноценных реформ. Так кризис привел к развитию.

К примеру, в соответствии с новой программой практического образования, в 1868 году был открыт Корнелльский университет, делающий упор прежде всего на сельскохозяйственных знаниях. В этом университете «каждый мог получить образование по любому предмету». Промышленной химии и ветеринарной медицине могли учиться люди в независимости от расы и пола.

Классические же знания, засилие которых порицалось критиками колледжей в начале века, нашло пристанище под эгидой защитников «либеральной культуры». Сторонники этого направления стремились уйти от профессионализации и специализации в угоду становления человека культуры, причем с сохранением аристократических идеалов - они обосновались в престижных университетах типа Йеля, который ставил своей целью сохранение высших достижений золотого века, или Принстона под руководством Вудро Вильсона, где поощрялся поиск себя через овладевание изящными искусствами и научными курсами под индивидуальным профессорским руководством. Эта модель и породила пасторальный колледж в глубинке, воссозданный Донной Тартт в «Тайной истории» по образу ее колледжа.

Подробнее об американской академической революции читайте в тексте Татьяны Земляковой: https://postnauka.ru/faq/89501

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.