Возрождение облачения cappa magna и спор о церковной эстетике

Трудно назвать сегодняшние условия величайшим бедствием в истории человечества, повидавшего настоящее горе, нищету и голод в своей недавней истории. Так что нападки на внешние проявления церковных традиций это скорее эстетический спор, который имел место и в VI, и в XII, и в XVIII, и в XX вв. В разные исторические моменты развитие церковной эстетики служило государтсвенным задачам и вопросам богословия, да, порой перекрывая молитвенные идеи и другие ценности церковного служения, а порой являясь опорой для матери-церкви в сложные времена. Возрождение такого облачения как cappa magna сегодня в чьих-то глазах может изображать нарастание церковной отстраненности от мирских дел, а кто-то разглядит в этом глубинное обращение к символическим традициям для поиска ответов на насущные вопросы. Непременно возникает вопрос современности церкви и адекватности ее образа актуальным реалиям, но так ли серьезно это вопрошание, если оно строится лишь на эстетических претензиях, мимолетных модах и изменчивых вкусах публики, назодящейся в заложниках у популярной культуры? Неужели мы дойдем до оценки божественной литургии с точки зрения скучающего светского обывателя? А что, если рассмотреть живые и здравствующие древности в церкрвном обиходе как символ сохранения традиционного искусства, ремесел и каконов в условиях технологических переворотов и революций потребления? Дом Бога останется местом, где красота творения предстает такой же, как сотни лет до этого, во всем величии человеческого созидания и творчества? Великая каппа несет символическое христианское послание, не будь которого, ее можно было бы запросто продать и забыть - она была бы просто странной вещью из дорогой ткани.