суббота, 3 октября 2026

Темой первой в 2022 году папской проповеди стало смирение новорожденного Иисуса, его доверие своей Благословенной Матери, учитывая бедность и неопределенность, в которых он родился, наполнив наши сердца любовью, а не страхом

Поделиться

Так приходит Бог: не имея даже колыбели! С каким чувством Мария, зная, что родит сына, которого нарекут Сыном Всевышнего и которому уготован престол его предка Давида, должна уложить своего ребенка, Спасителя-младенца в ясли в темной конюшне? И, оставляя его перед нашими глазами, она передает чудесное послание: Бог рядом, в пределах нашей досягаемости.

Он приходит не с силой того, кто хочет, чтобы его боялись, но с хрупкостью того, кто просит, чтобы его любили. Он не судит со своего престола наверху, а смотрит на нас снизу, как брат, вернее, как сын. Он родился слабым и в нужде, чтобы больше никому не было стыдно. Именно это делает Деву Марию нашим примером и нашим поборником в неуверенности и страхах, которые ждут нас в грядущем году.

Новый год начинается с Бога, который лежит в яслях, вселяя в нас храбрость. Мы живем в неопределенные и трудные времена из-за пандемии, социальных проблем, опасностей экологического рода, несправедливости и глобальных экономических сложностей.

И вот, наконец, глядя на Марию с сыном на руках, - говорит Франциск, - я думаю о молодых матерях и их детях, спасающихся от войн и голода или ожидающих в лагерях беженцев. Их так много! И, созерцая Марию, которая кладет Иисуса в ясли, делая его доступным для всех, давайте помнить, что жизнь каждого может стать лучше, только если мы сделаем себя доступными для других, не ожидая, что они начнут это делать. Уверен, что вся речь была затеяна только ради этого пассажа о беженцах и терпимости к мигрантам.

Мир построен на внимании к малейшему, - напоминает Папа, - на продвижении справедливости, на смелости прощать, туша огонь ненависти. И еще нужен позитивный взгляд на вещи, который всегда видит в Церкви и в обществе не то зло, которое нас разделяет, а то добро, которое нас объединяет! Впадать в депрессию или жаловаться бесполезно, - понятно вам? Нам нужно засучить рукава.

В мире, который все еще охвачен пандемией, которая создала невыразимые проблемы, «некоторые люди пытаются убежать от реальности, укрываясь в своем собственном маленьком мире; другие реагируют на это деструктивным насилием. Однако между эгоистичным безразличием и насильственным протестом всегда есть другой возможный вариант: диалог».

Примерно такую речь прочитал Франциск I. Информирую на случай, если кто-то подумал, что Папа не считает себя политическим лидером.

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Alexandr Radayev
Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.

Alexandr Radayev