суббота, 3 октября 2026

Почитал новый проект ЕГЭ-2024 и кроме мало интересных для меня, как не для школьного преподавателя русской литературы, изменений, касающихся количества заданий (вместо 12 - 11) и первичных баллов (вместо 53 - 48), что усложняет перевод в…

Поделиться

Итак, по порядку.

1. При ответе на вопрос теперь нельзя ссылаться на любого автора, необходимо выбрать из предложенных в самом вопросе.

2. Из кодификатора основных текстов исчезла русская литература до второй половины XIX века. Теперь в перввх пяти заданиях могут попасться только Островский/ «Гроза», Гончаров/ «Обломов», Тургенев/ «Отцы и дети», Некрасов/ «Кому на Руси жить хорошо», Достоевский/ «Преступление и наказание, Толстой/ «Война и мир», Чехов/ «Вишнёвый сад», Горький/ «На дне», Блок/ «Двенадцать, Маяковский/ «Облако в штанах, Шолохов/ «Тихий Дон», Солженицын/ «Один день Ивана Денисовича».

3. Из кодификатора исчезли Фонвизин, Грибоедов, Жуковский, Пушкин, Лермонтов и Гоголь. Это значит, что творчество этих авторов не может оказаться в первой части экзамена.

4. Во второй части экзамена, где ребят ждет большое сочинение, осталось больше авторов, в том числе поэты Тютчев, Фет, Есенин, Цветаева, Ахматова. А также добавились Куприн, Андреев и Шукшин.

5. Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Фонвизин, Грибоедов и Жуковский исчезли не бесследно. Из ЕГЭ их убрали, а вот в кодификатор ОГЭ внесли. Мысль чиновников следующая: если вы сдаете ЕГЭ по литературе, вы обязаны сдавать и ОГЭ по литературе, там и покажете свои знания русской словесности первой половины XIX века.

6. После девятого класса, все что было до Толстого и Тургенева, можно успешно забыть? Не совсем так. Из кодификатора исчезли значимые имена русской литературы, но это относится только к заданиям 1-5 и 11. А вот в заданиях 5-10 по-прежнему могут пригодиться эти знания. То есть Пушкина можно будет припомнить в заданиях на сопоставление лирики или прозы.

7. Таким образом, исчезновение Пушкина и Лермонтова из кодификатора просто не поддантся логике, хотя ответить на половину вопросов, не зная их наследия, будет очень тяжело.

В заключение скажу, что в связи с новыми изменениями, читать «Войну и мир» и «Тихий Дон» советую куда внимательнее, ведь вопросы по ним теперь имеют больший удельный вес.

Ах да, последнее: в заданиях с развернутым ответом добавили категорию грамматики, а значит в сочинениях теперь оцениваются и грамматические ошибки

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Alexandr Radayev
Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.

Alexandr Radayev