Сенім · Мұражайлар · Этнография
Лар өте ежелгі әрі қызықты үй құдайы. Римдіктер оны ошақтың, үйдің, отбасының, рудың және қауымның қамқоршысы деп санаған. Ларларға барлық мәселе бойынша жүгінген: босануға көмектесуден бастап табыстың өсуіне дейін, денсаулықтан бастап егіннің молдығына дейін, өлімнен бастап үйдегі тыныштыққа дейін. Жалпы алғанда, уақыт өте келе ларлар культі құлдарға ең тән культ
Шығыс · Ғылым · Этнография
Айдаһар пішініндегі бұл жұмбақ қайық – VI ғасырдан белгілі қытайлық от сағаттары. Жұмыс принципі қарапайым: айдаһардың қуыс денесіне хош иісті таяқша салынады, оны басына жақын жерден тұтатады, ол жанған сайын бірдей аралықпен салбыратып қойылған жіптерді күйдіріп жібереді де, салмақшалар металл науаға қатты сарт етіп түсіп, уақыттың жүріп жатқанын білдіреді. Фотода XIX
Сенім · Өнер · Этнография
Пайғамбар Ілияның отты көтерілуі, Баал құдайының абыздарын өлтірген және Ахав патшаның алдында болашақты болжаған сол Ілияның XVI ғасырдың соңындағы жітіе иконасы. Әулие Ілия көк патшалығына тірідей алынды, ол сонда жалындаған аттар жеккен отты арбамен көтерілді де, көктен қой терісінен тігілген шапанын лақтырып, сол арқылы өз күшін шәкірті Елисейге табыстады. Мұндай
NB! · Сенім · Өнер · Этнография
XVIII ғасырдың соңы, Каргополь қаласындағы Рождество соборының періштелері. Ps басындағы тәрелке тәріздес күлкілі нимб
NB! · Сенім · Өнер · Этнография
Киоттағы, қақпақшалы, XVII ғасырдағы әулие Николай бейнесі, Архангельск облысы Каргополь ауданы Астафьево селосындағы әулиелер Флор мен Лавр шіркеуінен. Қақпақшалардың жоғарғы бөлігінде Никея ғажайыбы, күн мен ай, XVIII ғасыр суреті, оң жағында әулие Модест, сол жағында Құдайдың бауыры апостол Симеон
NB! · Сенім · Өнер · Этнография
Сенім · Өнер · Этнография
Әулие Николай Кереметші (Можайск Николасы бейнесі: аңыз бойынша, Можайск қаласының үстінде қылышын көтеріп көрініп, оны жаудан қорғаған), XVII ғасыр мүсіні, Архангельск облысы Каргополь ауданындағы Никольская ауылынан. Архангельск солтүстігінің дәстүрлі Можайск Николасы: жапырақты ағаштың тұтас діңінен жасалған, биіктігі екі метрге таяу ағаш мүсін, ол қылқан жапырақты ағаш қақпақтары бар киотқа орналастырылған.
Хабарландырулар · Сенім · Өнер · Мәскеу · Этнография
Орыс Солтүстігінде ерекше «иконаларды» - киотқа орналастырылған, кейде толық бой-басымен орындалған және биіктігі екі метрге жететін көлемді ағаш әулиелер мүсіндерін - қадірлеген. Архангельскідегі мұндай иконалардың ең көнелері XVI ғасырға жатады. Төлтума мүсін бейнелерін ойма бейнелер деп атаған, олар иконостастың бөлігі болған және ғибадатхананың басты бейнесінің орнында тұра алған. Ауылдарда әулиелердің ойма
NB! · Этнография · Әзіл
NB! · Өнер · Әдет-ғұрып · Этнография
16 ғасырдағы өз қасығы бар шаруа. Үлкен Питер Брейгель, «Шаруалар биі» картинасының фрагменті.
Сенім · Монархиялар · Қоғам · Этнография
Бақташылар, киелілер мен жынды-әулиелер Ресейде шын мәнінде әрдайым құрметтеле бермеген. Оларды мемлекеттің қудалауы 1636 жылдан басталды: алдымен патриарх, содан соң патша Алексей Михайлович қарапайым құдайшыл жұртқа тигізетін зиянын ойлап, жұмбақ кезбелерді Мәскеуден қууға 16449 және 1655 жылдары жарлықтар шығарды. Халықты дүрліктірген бос жүрген адамдар 1666 және 1681 жылдардағы шіркеу
Мұрағат · Сенім · Қоғам · Этнография
XIX ғасырда Саратов уезінде пайда болған подпольниктер секталары тек никонға дейінгі шіркеуді мойындап, күнделікті зайырлы өмірдің көріністеріне әжептәуір қатаң қарсы шықты: мектептер мен оқу-үйлеріне бармауды, оның орнына қуыстарда (кельяларда) өмір сүруді, азаматтық есепке қатыспауды, яғни төлқұжат алмауды және АХАЖ-да азаматтық хал актілерін тіркетпеуді ұсынды. 1920-жылдары секта үгіті