En Corée du Sud, dès 2026, toutes les universités seront tenues de prendre en compte les antécédents de harcèlement scolaire lors des admissions
En Corée du Sud, dès 2026, toutes les universités seront tenues de prendre en compte les antécédents de harcèlement scolaire lors des admissions. Ce qui relevait jusqu'ici du volontariat devient obligatoire : un candidat dont le dossier scolaire porte la mention de violences se voit retirer des points, voire opposer un refus pur et simple. Dès 2025, les six plus grandes universités publiques, l'Université nationale de Séoul comprise, ont rejeté 45 dossiers de candidats ayant des antécédents de violences scolaires, dont deux avec d'excellents résultats aux examens. Sur 397 candidats porteurs de telles mentions en 2024, les universités en ont refusé 298.
La réforme est née d'un scandale : le fils du procureur général, qui tourmentait ses camarades de classe, était entré dans la meilleure université du pays au prix d'une sanction dérisoire, deux points en moins. L'opinion s'est enflammée. La série Netflix « The Glory », histoire de la vengeance d'une victime de harcèlement scolaire, que le pays entier a regardée, y a largement contribué.
Désormais, la mention de violences des premiers niveaux de gravité figure au dossier personnel jusqu'à quatre ans après la sortie de l'école ; pour une exclusion de l'établissement, elle y reste à vie.
La décision suscite la controverse, et non sans raison. Apposer sur un adolescent de quatorze ans une marque à vie n'est pas rien. Mais il y a aussi l'autre versant. Hannah Arendt écrivait que la violence n'est pas l'œuvre de monstres, mais de gens ordinaires que personne n'a arrêtés à temps et qui n'ont subi aucune conséquence. En ce sens, le harcèlement scolaire ne fait pas exception. Il se reproduit précisément parce que le système, des années durant, a fait semblant de ne pas le voir.
Dans « Sa Majesté des mouches », Golding montre une chorale de garçons anglais qui, en quelques semaines, se mue en meute de chasseurs mettant à mort l'un des leurs. Golding écrivit ce livre après la Seconde Guerre mondiale et disait sans détour avoir voulu montrer que la sauvagerie n'est pas importée du dehors dans la civilisation, mais qu'elle vit en son sein. Toute classe d'école est, en un sens, cette île. La seule question est de savoir s'il se trouve quelqu'un prêt à intervenir.
Sartre, dans « L'Être et le Néant », décrivait le regard d'autrui comme ce qui fait de l'homme un objet. La victime de harcèlement le vit à la lettre : son existence se réduit à ce que les autres voient en elle et à ce qu'ils disent d'elle. Elle cesse d'être un sujet. C'est pourquoi le traumatisme du harcèlement est si long : il brise non le corps, mais le sentiment de sa propre réalité.
Dostoïevski l'a décrit dans le chapitre « Les garçons » des « Frères Karamazov », court récit de cruauté scolaire où Ilioucha meurt d'avoir été persécuté, tandis qu'Aliocha s'efforce d'expliquer aux enfants qu'un seul bon souvenir peut retenir un homme de sombrer toute sa vie.
La réforme sud-coréenne, malgré sa maladresse juridique, dit à peu près la même chose : il faut des conséquences. Non pas dans quarante ans, dans le cabinet d'un thérapeute, mais maintenant.
