jeudi, 29 octobre 2026

Alexandr Radayev

« Je me souviens d'une étrange soirée littéraire organisée par les futuristes au Musée polytechnique

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« Je me souviens d'une étrange soirée littéraire organisée par les futuristes au Musée polytechnique

« Je me souviens d'une étrange soirée littéraire organisée par les futuristes au Musée polytechnique. La soirée littéraire était présidée par deux futuristes : David Bourliouk et Vassili Kamenski (...) Pour épater le bourgeois, les futuristes avaient imaginé ce tour : David Bourliouk fut proclamé père du futurisme russe, Vassili Kamenski en

Par Alexandr Radayev
Le maître et ses étudiants dans la « Somme du pouvoir ecclésiastique » du théologien italien Augustin d'Ancône

NB! · Archives · Foi · Livres · Observations · Éducation

Le maître et ses étudiants dans la « Somme du pouvoir ecclésiastique » du théologien italien Augustin d'Ancône

Le maître et ses étudiants dans la « Somme du pouvoir ecclésiastique » du théologien italien Augustin d'Ancône. Ceux qui ont l'œil auront remarqué que les tables à bancs de cette illustration du XVe siècle ressemblent de façon suspecte aux fameux pupitres d'Erismann, inventés en 1870

Par Alexandr Radayev
Dans le recueil indien ancien d'enseignements moraux, le « Panchatantra », figure l'histoire d'un homme qui, pour échapper à un chameau enragé, saute dans un puits où l'attend un dragon ; il s'avère que les pierres sur lesquelles il pourrait poser le pied

Orient · Art · Livres · Observations

Dans le recueil indien ancien d'enseignements moraux, le « Panchatantra », figure l'histoire d'un homme qui, pour échapper à un chameau enragé, saute dans un puits où l'attend un dragon ; il s'avère que les pierres sur lesquelles il pourrait poser le pied

La morale de la parabole est que le battement de la vie ne se fait sentir qu'au moment où l'homme, fuyant une mort inévitable, découvre sous lui un gouffre infernal, tandis que tous les éléments de l'univers dérobent l'appui sous ses pieds

Par Alexandr Radayev

Mœurs · Société · Ethnographie

Il existe pourtant une version contraire, qui souligne la rémunération dérisoire des fileuses au haut Moyen Âge, d'où il résulterait que cette besogne échoyait aux femmes non mariées, c'est-à-dire moins intégrées socialement et moins…

Il existe pourtant une version contraire, qui souligne la rémunération dérisoire des fileuses au haut Moyen Âge, d'où il résulterait que cette besogne échoyait aux femmes non mariées, c'est-à-dire moins intégrées socialement et moins pourvues du privilège d'avoir des contacts avec les

Par Alexandr Radayev