Митра у иранцев, индоариев и римлян и его сходства с культом Христа

Бог по имени Митра был у иранцев, индоариев и эллинов. Среди историков нет общего мнения, одно это божество или разные. Римский митра в начале нашей эры воспринимался, как серьезный конкурент Иисуса, с поклонением которому в митраизме можно найти определенные пересечения. Митра, известный во всей Римской империи, был камнерожденным и происходил из пещеры, Христос тоже был рожден в пещере. Пещера – универсальный символ, с древнейших времен символизирующий вход в потусторонний мир, куда человек мог направляться после смерти или откуда могли прийти пращуры или боги, которые тоже порой отождествлялись друг с другом. Плутарх указывает на посредническую функцию Митры, что тоже универсально – многие сверхсущества изначально наделялись способностью ходить между мирами живых и мертвых и связывались с неким посредничеством между добром и злом, жизнью и смертью, днем и ночью или светом и тьмой. У индоариев и иранцев Митра прямо называется посредником, а у Римлян становится покровителем сделки, позднее – победы в сражении, почему и будет так популярен среди легионеров. Митра на авестийском языке значит дружба. Иранский митра занимает положение между богом всего сущего Ормаздом и богом тьмы Ахриманом, битва которых изображается как сражение с быком. Сюжет тавроктонии будет прочно ассоциироваться и с римским Митрой, который непременно изображается закалывающим быка – это распространится на ритуалы угощения бычьей плотью и кровью, возможно как символ пищи бессмертия. Таинства Митры в Риме тесно связаны с приношением хлеба и чаши с водой/кровью/иным напитком, что может быть связано с христианским причастием #богипересмешника