суббота, 3 октября 2026

Письмо директора Лувра Де Кар министру Дати о ремонте музея и возражения на его доводы

Поделиться
Письмо директора Лувра Де Кар министру Дати о ремонте музея и возражения на его доводы

В СМИ "просочилось" письмо от директора Лувра министру культуры Франции, в котором первая жалуется второй на протечки воды, избыточную посещаемость, хилую инфраструктуру и нагрузки на музей из-за чрезмерного внимания к Моне Лизе.

Де Кар, первая женщина, возглавившая музей (в 2021 году), пишет министру культуры Рашиде Дати (возглавившей министерство в январе 2024), что ухудшающееся состояние музея угрожает его всемирно известной коллекции произведений искусства. Некоторые отделы музея больше не водонепроницаемы, а другие испытывают значительные перепады температур, что ставит под угрозу сохранность произведений искусства.

Естественно, она пишет, что необходим капитальный ремонт музея, а вы покажите мне директора музея, который бы не жаловался на ремонт. Это как школьные завхозы, постоянно нуждающиеся в новых шторах.

Лувр является национальным достоянием Франции, поэтому почему бы не пожаловаться лишний раз на штукатурку и количество туалетов. Авось лишняя копеечка капнет. Неясно только что за жалобы на точки кейтеринга и туалеты, которые не соответствуют международным стандартам, от директора музея-миллиардера, зарабатывающего больше всех музеев в мире. Действительно министр культуры должен решать вопрос количества санузлов в музее?

Вывески нуждаются в полной переделке, вы не шутите, Снежана Денисовна? Может министр вам лично поможет новые таблички напечатать? Или мне их за свой счет сделать? Это при том, что значительную часть эксплуатационных расходов Лувра, включая техническое обслуживание, и так оплачивает государство.

Директор жалуется, что популярность музея создает «физическую нагрузку» на 232-летнее здание, серьезно? Что касается главной достопримечательности музея, Моны Лизы, ради одного взгляда на которую приходит около 80% всех посетителей, то есть до 30.000 человек в день, Де Кар подчеркнула необходимость «переоценки» ее экспозиции - например, экспонировать ее в отдельном зале. Хорошо, это давно пора.

С претензиями к дурацкой пирамиде я тоже согласен, ее вполне можно и упразднить. По словам Де Кар, в теплое время года пирамида превращается в баню, и ужины в ней, такие как Макрон организовал в честь Олимпиады, из-за духоты выглядят «негостеприимными».

Если бы все перечисленное написал обыватель, репортер, деятель культуры или рядовой член музейного сообщества, то это было бы закономерной попыткой инициировать общественную дискуссию по каким-то наболевшим вопросам. Но поскольку ропот исходит от директора, то на мой взгляд, истинная цель письма - поприбедняться и что-то выторговать. Но если вы такой смелый директор, которая постоянно поднимает проблемы своего музея на острие пера, то может начать предпринимать реальные действия по решению проблем, а не устраивать шумиху о каких-то непонятных протечках через подкидывание журналистам таких писем? Если у вас протекают залы с шедеврами, действуйте, некогда писать, вам не нужна министерская санкция, чтобы гидроизолировать перекрытия

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Alexandr Radayev
Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.

Alexandr Radayev