пятница, 2 октября 2026 · Алма-Ата

В одном интервью меня спросили об отношении к дресс-коду

Поделиться
В одном интервью меня спросили об отношении к дресс-коду

В одном интервью меня спросили об отношении к дресс-коду. В общем-то оно у меня простое: вне зависимости от капризов организаторов мероприятий просто носить то, что считаю уместным и чем располагаю в данный момент. Помните как Анна Винтур нарядилась на недавний Мэт Гала? В самый обыкновенный лук, словно бы просто пошла в оперу, и совсем не развалилась от вспышек фотокамер.

Сейчас действительно довлеет такое представление, чисто навязанное маркетологами, конечно, что при каждом новом появлении на публичных мероприятиях непременно нужно носить что-то новое. Что очевидно отнюдь не ведет к повышению качества нарядов, ведь люди просто гонятся за сменяемостью картинки, не говоря о том, что приличный костюм в ином ателье могут шить до шести месяцев, и естественно если предпочесть индивидуальному штучному и дорогому пошиву большое количество костюмов ready to wear, то в итоге можно получить целый гардероб с небрежной подшивкой и неидеальной посадкой, например.

Внезапно к этой теме попалась колонка калифорнийского эксперта мужской моды, рассказывающего об идеально сшитом пиджаке на примере лидеров мировых государств, которые в общем-то одеваются не всегда безупречно. Оказывается, что образцом классического мужского стиля может служить король Испании Филипп IV, обошедший в этом даже Дэниела Крейга.

Но самое интересное не то, что у короля Испании куча безупречных костюмов и он заботится о том, чтобы хорошо выглядеть, не поддаваясь давлению при каждом выходе появляться в чем-то новом, а то, что оказывается большую часть жизни он придерживался не просто одного стиля, но это были вещи, созданные одним и тем же человеком.

Испанская королевская семья десятилетями пользовалась услугами одного и того же портного, это был Хайме Галло, вплоть до его смерти в 2015 году. Этот человек обшивал Филиппа IV с одиннадцати лет.

Читать далее

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования

Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление. Раньше их изучали только как живопись

Alexandr Radayev
Вавилонская поэма "Разговор господина с рабом", которую в англоязычной науке называют "Диалогом пессимизма", дошла до нас в списках из Ассирии и Вавилонии на аккадском языке

Вавилонская поэма "Разговор господина с рабом", которую в англоязычной науке называют "Диалогом пессимизма", дошла до нас в списках из Ассирии и Вавилонии на аккадском языке

Вавилонская поэма "Разговор господина с рабом", которую в англоязычной науке называют "Диалогом пессимизма", дошла до нас в списках из Ассирии и Вавилонии на аккадском языке. Её относят к литературе мудрости, то есть к поучительным текстам, подобным библейским "Книге Притчей" и "Екклесиасту". Ученики

Alexandr Radayev