Некоторые фрагменты книги "Масоны как враги христианской Церкви и государства"
...Проповѣдуя совершенное невмѣшательство въ дѣла религіозныя и государственныя, масонство съ своимъ замкнутымъ характеромъ, съ своими тайными знаками и обрядами, составляло своего рода отдѣльное тайное государство, которое въ правительствахъ естественно должно было возбуждать разныя подозрѣнія и опасенія, и потому подвергалось со стороны ихъ запрещеніямъ и преслѣдованіямъ. Эти преслѣдованія начались повсюду особенно съ того времени, когда масонство стало терять свой первоначальный характеръ, когда къ его возвышеннымъ нравственнымъ дѣлямъ начали присоединяться другія, не совсѣмъ чистыя побужденія, когда въ немъ явилось множество разныхъ орденовъ, получившихъ разное устройство, формы и названія, и в ъ особенности когда в ъ него внесены были политическія интриги, внесенный въ масонство іезуитами. Этими интригами особенно отличалось масонское общество Иллюминатовъ, основанное профессоромъ Вейсгауптомъ въ Баваріи въ 1776 году.
<...>
Въ Россіи масонство появилось въ царствованіе Елизаветы Петровны, а при Екатеринѣ Великой, въ 1772 году, была открыта въ Петербургѣ первая русская «Великая Ложа».
<...>
Нужно еще замѣтить, что воспитатель Александра I, швейцарецъ Лагарпъ былъ масонъ. Не онъ-ли и внушили императору Александру Благословенному, своему воспитаннику, благосклонность къ масонами? Однако въ концѣ царствованія Александра I масонство въ Россіи было запрещено. Причиной этого запрещенія послужило слѣдующее обстоятельство. Граф Гаугвицъ, стоявшій во главѣ масонскихъ ложъ Пруссіи, Польши и Россіи и покинувшій ихъ, когда предъ ними открылись ихъ истинныя цѣли, представили въ 1822 году, на конгрессѣ Священнаго Союза въ Веронѣ, докладную записку (мемораидумъ), въ которой говорится, что цѣль этого общества «достигнуть всемірнаго владычества, завладѣть всѣми тронами и сдѣлать Государей орудіями своихъ цѣлей».
<...>
Со стороны тайной, которую масонство тщательно скрываетъ отъ непосвященныхъ, тотъ не можетъ не видѣть, что истинныя цѣли масонства и его настоящая, спеціально-масонская, дѣятельность, какъ небо отъ земли, отличается отъ дѣятельности показной, такъ привлекательно вліяющей на людей нравственно-настроенныхъ.
<...>
можно услышать отъ масона, какъ maximum дозволеннаго ему для оглашенія, есть утвержденіе: «Да, масоны существуютъ. Но вѣдь это филантропическое братство, знаете вродѣ «арміи спасенія» генерала Бутса». Но никогда, уже вы не услышите признанія о сущности масонства, о томъ, что оно — политическая организація, стоящая вездѣ и повсюду во главѣ всѣхъ разрушительныхъ политическихъ партій, что масонскія ложи — закулисный ареопагъ, претендующій сокрушать троны и смѣщать земныхъ владыкъ».
<...>
...для болѣе настойчиваго и открытаго проведенія въ государственную жизнь разныхъ странъ своихъ революціонныхъ цѣлей. А для этого имъ основанъ былъ новый орденъ Иллюминатовъ, въ Германіи.
<...>
Нечего указывать, что изъ этого ученія выросъ и окрѣпъ современный соціализмъ и анархизмъ.
