суббота, 3 октября 2026

Итак, к теме гендерного, национального и политического характера

Поделиться

Итак, к теме гендерного, национального и политического характера. В Казахстане выпускают юбилейные коллекционные монеты номиналом 100, 500 и 5000 тенге с изображением Нурсултана Назарбаева.

Надпись на монетах гласит: независимому Казахстану - 30 лет. Конечно, криллицей бы эта фраза выглядела более привычно, но латинская графика утверждена в Казахстане еще в 2017.

Вместе с первым президентом Казахстана на аверсе другие выдающиеся люди страны.

Слева направо, запоминайте эти лица: музыкант Курмангазы;
акын Суюнбай;
внесший существенный вклад в установление протектората России над Казахским ханством Абылай хан;
известный вам Нурсултан Назарбаев;
средневековый ученый и философ Аль-Фараби;
основоположник казахской письменной литературы Абай;
сверху:
просветитель Шокан Уалиханов;
первый обратившийся к России с просьбой о подданстве хан Абулхаир.

Этих людей объединяет то, что все они ранее были изображены на казахских банкнотах. Тем не менее, есть вопросы к расположению героев и выборке персонажей.

Нет ни хронологической, ни смысловой логики: можно было творцов разместить в центре, а правителей вокруг, или наоборот. Можно было упорядочить имена по известности, тогда бы, конечно, в центре должен был оказаться Абай. Назарбаева можно было поместить сверху, во-первых, ближе к городу Нурсултану, во-вторых, знаменуя как бы современный этап истории, выстроенный на достижениях прошлого.

Шапка Абылай хана занимает место еще одного человека, на ее месте вполне бы поместился Джамбул, Коркыт ата или тот же Каныш Сатпаев. Почему-то XX век представлен только 2 людьми, один из которых умер в 1904.

Наконец, заметили ли вы, что нет ни одной женщины? Есть такой выход - сделать еще одну, женскую монету. Имен достаточно, Дина Нурпеисова, Ханша Бопай, Бибигуль Тулегенова, Куляш Байсеитова, Маншук Маметова, Алия Молдагулова, Гульфайрус Исмаилова, Айша Галимбаева.

То, что можно было бы выпустить что-то и для увековечивания памяти выдающихся строителей казахской государственности, культуры, экономики - но при этом не этнических казахов, я молчу. А ведь это сотни имен мировой величины: ученые, литераторы, художники, музыканты, архитекторы, педагоги, государственные деятели, военные...

Читать далее

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Статья Марко Галли о торговле Рима с Индией и Китаем в I–III веках

Прочитал интересную статью итальянского археолога Марко Галли из Римского университета Сапиенца "За пределами границ: Древний Рим и евразийские торговые сети". Галли рассматривает участие Римской империи в торговле с Индией и Китаем в I, II и III веках н.э. и разбирает историю изучения торговых маршрутов, их устройство, влияние

Alexandr Radayev
Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного

Святой Иоанн Божий несёт больного. Бартоломе Эстебан Мурильо. 1672 год. Севилья, церковь Сан-Хорхе при Госпитале Братства милосердия Иоанн Божий - реальный исторический персонаж XVI века, в молодости он был солдатом, а в зрелом возрасте пережил глубокий духовный кризис. Он буквально сошел с ума от сострадания к обездоленным: бегал по улицам

Alexandr Radayev
Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Сговор в России XIX века, обряд родителей между сватовством и венчанием

Приглашение на бал и вечерний стол по случаю свадебного сговора 10 января 1893 года. Сговором в России XIX века называли обряд, на котором родители жениха и невесты окончательно договаривались о браке своих детей. Сговор следовал за сватовством, то есть за первым предложением, которое сваты делали от имени жениха, и предшествовал

Alexandr Radayev
Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Археологи впервые измерили акустику двух этрусских гробниц V века до н. э. в Тарквинии

Акустика этрусских гробниц стала предметом исследования. Этрусские камерные гробницы были семейными, их вскрывали при каждом новом погребении. Поминальные обряды с пирами, танцами и играми запечатлены на многих на росписях. Родственники умерших возвращались в эти гробницы на сезонные обряды и почитание предков, и гробница должна была производить на них сильное впечатление.

Alexandr Radayev