В сюзеренно-вассальных отношениях Золотой Орды есть одна уникальная для медиевистики черта, связанная с браками между представителями семейств религиозных деятелей и светской знатью
В сюзеренно-вассальных отношениях Золотой Орды есть одна уникальная для медиевистики черта, связанная с браками между представителями семейств религиозных деятелей и светской знатью. Духовное сословие, которое обладало совершенно особым статусом в ордынском обществе, например, наделялось привелегией целительства, предсказательства за плату в виде скота или других ценностей натурального выражения. Родство с сайидом (то есть, с потомком пророка Мухаммеда и его халифов), равно как и родство с кожа ((ходжа) - претендующих на происхождение от четрех друзей пророка, халифов Али, Усмана, Умара и Абу Бакра) возвышало представителей аристокартии и одновременно усиливало их власть над подданными, дополнительно легитимизируя их исключительный статус. Особое место сайидов и кожа в структуре института властвования показывает в частности то, что жена из сословия сайидов могла возвысить семью мужа не прямого чингизидского происхождения, позволяя встать на ступень выше других аристократов.
