Народы, их обычаи, быт, костюм, ремёсла и верования.
Восток · Наука · Этнография
Эта загадочная лодка в форме дракона - китайские огненные часы, известные с VI века. Принцип работы простой: в полое туловище дракона помещается ароматическая палочка, которую поджигают у головы, по мере сгорания она сжигает нити, на которые подвешены через равные интервалы грузики - гири громко падают на металлический поддон, обозначая ход времени. На
Вера · Искусство · Этнография
Огненное восхождение Пророка Илии, того самого, который заколол жрецов бога Ваала и пророчествовал перед царем Ахавом, житийная икона конца XVI века. Святой Илия был взят в царствие небесное живым, он вознесся туда на огненной колеснице с пылающими конями и сбросил с неба плащ из овчины, передав с ним свою силу
NB! · Вера · Искусство · Этнография
Конец XVIII века, ангелы из собора Рождества Христова в городе Каргополь. Ps забавный нимб в виде тарелочки на голове
NB! · Вера · Искусство · Этнография
Святитель Николай в киоте со створами, XVII век, из церкви святых Флора и Лавра села Астафьево Каргопольского района Архангельской области. В верхней части створ - Никейское чудо, солнце и луна, роспись XVIII века, справа святитель Модест, слева брат божий апостол Симеон
NB! · Вера · Искусство · Этнография
Вера · Искусство · Этнография
Святитель Николай Чудотворец (образ Николы Можайского, по легенде защитившего город Можайск от неприятеля, явивщись над ним с мечом), скульптура XVII века, из деревни Никольская Каргопольского района Архангельской области. Традиционный Никола Можайский с Архангельского севера - почти двухметровая деревянная фигура из цельного куска лиственной породы, помещаемая в киот со створками из хвойных
Анонсы · Вера · Искусство · Москва · Этнография
На русском Севере почитали особые ‘иконы’ - вставленные в киоты объемные деревянные фигуры святых, причем иногда выполненные в полный рост и достигающие в высоту двух метров. Наиболее древние такие иконы в Архангельске датируются XVI в. Самобытные скульптурные изображения называли резными образами, причем они были частью иконостаса и могли стоять на месте
NB! · Этнография · Юмор
NB! · Искусство · Нравы · Этнография
Крестьянин 16 века со своей ложкой. Питер Брейгель Старший, фрагмент картины "Крестьянский танец".
Вера · Монархии · Общество · Этнография
Прорицатели, блаженные и юродивые на самом деле не всегда почитались в России. Государственные гонения на них начались с 1636 года, когда сначала об их вреде простым божьим людям задумался патриарх, а потом и царь Алексей Михайлович, издавший указы об изгнании загадочных странников из Москвы в 16449 и в 1655. Праздные
Архив · Вера · Общество · Этнография
Появившаяся в XIX веке в Саратовском уезде и секта подпольников признавала только дониконианскую церковь и довольно категорично выступала против повседневных проявлений светской жизни: предлагая не ходить в школы и избы-читальни, а вместо этого жить в кельях, не участвовать в гражданском учете - не получать паспорта и акты гражданского состояния в
Вера · Искусство · Нравы · Этнография
Традиционный норвежский танец мертвых ликвака - это когда в доме умершего собиралась толпа молодежи и отплясывала под задорную музыку, так сотрясая пол, что лежащий тут же в кровати или гробу мертвец подпрыгивал. Иногда танец устраивался так, что мертвые тоже вытанцовывали на своем одре, шевеля руками и ногами. Танец проходил до дня