Friday, 9 October 2026

Маркстің өткен дәстүрлер туралы дәйексөзі Латын Америкасы тарихы мен Петрарка өмірбаянында

Share

«Өлген буындардың барлық дәстүрлері тірілердің санасына жантүршігерлік қорқынышты түс сияқты ауыр салмақ салады. Адамдар тек өздерін және айналасын өзгертумен, бұрын-соңды болмаған жаңа бір нәрсені жасаумен ғана айналысып жүргендей көрінген дәл сол сәтте, дәл осындай революциялық дағдарыс дәуірлерінде олар қорқа-қорқа сиқырлы сөздерге жүгініп, өткеннің рухтарын көмекке шақырады, олардан есімдерін, шайқас ұрандарын, киімдерін қарызға алады, өйткені ежелгіден киелі саналған осы киімді киіп, осы қарызға алынған тілде дүниежүзілік тарихтың жаңа көрінісін ойнағысы келеді. 1789–1814 жылдардағы революция кезек-кезек Рим республикасының киімін, кейде Рим империясының киімін киіп алды... Ескі француз революциясының қаһармандары да, партиялары да, халық бұқарасы да Рим киімін киіп, аузына Рим сөздерін алып, өз заманының міндетін, яғни кісенден босануды және қазіргі буржуазиялық қоғамды орнатуды жүзеге асырды».

Біртүрлі болғанмен, Карл Марксының бұл дәйексөзін (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 8. С. 119–120.) мен Латын Америкасының академиялық тарихының 1-томынан ғана емес, сол баспа ақынның туғанына 600 жыл толуына арнап шығарған Франческо Петрарканың өмірбаянынан да кездестірдім.

Латын Америкасының тарихында Марксының бұл сөзі испан отаршылдығына қарсы инктердің әлеуметтік наразылық қозғалысын, атап айтқанда америндтік ақсүйек Тупак Амару бастаған, үш ғасырдағы Перудің ең ірі азаттық қозғалысын сипаттауға арналған. Ол ұлы инк мемлекетінің әлі есте қалған дәстүрлері мен тарихына жүгінген еді.

Ал Петрарканың өмірбаянында бұл сөздер адамның жаңа гуманистік дүниетанымның орталығына қалай шыққанын және құдаймен тең болып қалғанын, заманның басты мәселесі етіп адамға құдайдай адам ретінде қарауды қойғанын суреттейді. Ал еуропалық антик дәуірі осы жаңа адамға пішін берді және бұл жаңалықты мәдениет, өнер, әдебиет пен гуманитарлық ғылымдар тарихының кеңістігіне орналастырды.

Жалпы, шынымен де жақсы дәйексөз, сыйлаймын, бәлкім, тағы біреуге қызмет етер.

Report a translation error

Read more

Луврдағы Сурбаран көрмесі Чикаго өнер институтындағы 1627 жылғы «Айқышқа шегелеу» картинасынан басталады

Луврдағы Сурбаран көрмесі Чикаго өнер институтындағы 1627 жылғы «Айқышқа шегелеу» картинасынан басталады

Луврдағы Сурбаран көрмесі «Айқышқа шегелеуден» басталады: суретшінің Севильядағы даңқы 1627 жылы дәл осы картинадан бастау алған. Сан-Пабло-эль-Реаль монастырының доминикандықтары жас Сурбаранға 21 картина тапсырыс берді, ал биіктігі үш метрге жақын осынау алып полотно солардың ішіндегі ең басты туынды болды. Севильялықтар қатты таңғалғаны сонша, 1629 жылы қалалық кеңес

By Alexandr Radayev
Конгрессмен Раскин Смитсон институтында Трамп насихаты туралы көрме ұйымдастыруды ұсынды

Конгрессмен Раскин Смитсон институтында Трамп насихаты туралы көрме ұйымдастыруды ұсынды

Мэриленд штатынан сайланған демократ конгрессмен Джейми Раскин АҚШ Өкілдер палатасына Смитсон институтын Дональд Трамптың насихаты туралы тұрақты көрме құруға міндеттейтін заң жобасын енгізді. Заң жобасы «Трамп пен басқа тирандардың тарихын сақтау және еске алу туралы заң» деп аталады. Құжат Смитсон институтының басшылығына президенттің өзін-өзі мақтауына қатысты заттарды жинап, сақтауды

By Alexandr Radayev
Букваль некрополінен табылған б.з.б. III немесе II ғасырдағы галл қола білезігі

Букваль некрополінен табылған б.з.б. III немесе II ғасырдағы галл қола білезігі

Валь-д’Уаз департаментіндегі Букваль кельт қорымынан табылған бұл қола білезік галл зергерлік өнерінің көрнекті үлгісі болып табылады. Әшекей б.з.д. III немесе II ғасырға жатады және латен мәдениетінің гүлденген кезеңіне тиесілі. Бұйым күрделі пластикалық безендірумен ерекшеленеді: оның өзіне тән бедерлі қалыңдамалары үздіксіз қозғалыс әсерін туғызады. Мұндай ауқымды білезіктер

By Alexandr Radayev
Күміс Мин салық жүйесінің негізіне қалай айналды және оның жетіспеушілігі әулетті неге құлатты

Күміс Мин салық жүйесінің негізіне қалай айналды және оның жетіспеушілігі әулетті неге құлатты

1368 жылдан 1644 жылға дейін Қытайды билеген Мин әулетінің императорлары XVI ғасырда күмістің тапшылығын қатты сезінді. Күміс ең алдымен Пекиндегі Тыйым салынған қала мен Ұлы Қытай қорғанын жөндеу сияқты беделді жобаларға жұмсалды. Тарихшы Марк Картрайт «Дүниежүзілік тарих энциклопедиясында» күмістің Мин салық жүйесінің негізіне қалай айналғанын және оның жетіспеуі әулеттің құлауына

By Alexandr Radayev