Шығыс · Әдет-ғұрып · Әзіл
1898 жылы викториандық адам болу қандай екен?
Әжептәуір titықтырады: үнемі күңгірт реңді ресми киім киіп жүруге тура келеді, ал көне мысыр ғибадатханаларында шампан ішіп, мұңая күйге түседі
Рубрика
· материалов: 585
Шығыс
Археология · Шығыс · Монархиялар · Мұражайлар · Ғылым · Париж · Әзіл
1976 жылы Мысыр II Рамзес мумиясына Париждегі тексеру үшін төлқұжат берді
1976 жылғы қыркүйекте Мысырда фараон ІІ Рамзеске төлқұжат берілді. Құжат ІІ Рамзестің шынымен Мысыр фараоны екенін және б.з.б. 1303 жылы дүниеге келгенін куәландырды. Мысырлық ғалымдар фараонның денесі, мүмкін зеңнің әсерінен, тез шіри бастағанын байқады, сондықтан экспонатты Парижде шұғыл тексеруден өткізу туралы шешім қабылданды. Алайда француз заңнамасына сәйкес, кез
NB! · Сенім · Шығыс · Өнер · Мұражайлар
Антальяның археологиялық мұражайындағы Жәбірейіл періште
Антальяның археологиялық мұражайындағы Жәбірейіл періште. Рельефте тек грек жазуы ғана емес, сондай-ақ Жәбірейілдің қолындағы медальонның үстінде араб жазуы да бар
NB! · Сенім · Шығыс · Әдет-ғұрып · Этнография
Жаңа замандағы Үндістанда қой жеушілердің мистикалық қозғалысы шикі етті тікелей ақтаңдақтан, қосалқы құралдарды пайдаланбай, тістеп жұлып жеуді және мұны қатаң тәртіппен орындауды талап етті
Сенім · Шығыс · Монархиялар · Тұлғалар · Әзіл
ІІ Николай 1891 жылы Жапонияға сапары кезінде білегіне айдаһар татуировкасын салдырды
Белгілі болғандай, II Николай 1891 жылы Жапонияда саяхаттап, білегіне айдаһар татуировкасын салдырған. Сонда не шығады, айдаһар татуировкасы бар әулиенің сүйегі болғаны ма?
Археология · Сенім · Шығыс · Этнография
Ежелгі Катар фермерлері егінді рухтардан қорғау үшін малтатастарды қалай бояды
Көне Катар фермерлері қыстың көп бөлігін жылқы жүнінен жасалған қылқаламмен тастарды бояуға жұмсаған, оларды көктемде астықпен бірге сеуіп отырған. Мұқият әрі күрделі өрнекпен әшекейленген қиыршық тастар тұқымды бүлдіретін сараң рухтарды үркітуге тиіс болған
NB! · Сенім · Шығыс · Этнография
Қыста үйлердің есігін қағатын Амазаке Баба ёкайы және одан қорғану тәсілі
Жапондықтардың табиғаттан тыс тіршілік иелері, яғни ёкайлардың арасында қыста үйлердің есігін қағып, үй иелерін шақыратын Амазаке Баба деген кемпір бар: кім үн қатса, сол ауыр науқасқа шалдығады. Кемпірді үркітіп жіберу үшін кедр бұтағын пайдалануға болады
NB! · Сенім · Шығыс · Этнография · Әзіл
Мысыр құдайы Бес, үй мен ошақтың қамқоршысы, және оның культінің шығу тегі туралы болжамдар
Тілін шығарып, аяғы қисық осы ұсқынсыз ергежейлі: үйді, тұрмысты және ошақты қорғайтын мысырлық Бес құдайы. Бұл культ мысықтан шыққан деседі, бірақ мүмкін, ұрысқақ қайынененің өзінен шыққан шығар
NB! · Сенім · Шығыс · Тұлғалар · Рим
Осы қолмен Франциск Ксаверий XVI ғасырда Азияда 100-ден 700 мыңға дейін адамды шоқындырған, кейде шаршағаннан саусағын да қимылдата алмаған
Осы қолмен Франциск Ксаверий XVI ғасырда Азияда 100-ден 700 мыңға дейін адамды шоқындырған, кейде шаршағаннан саусағын да қимылдата алмаған. Римге осыншама жанды жетектеп әкелген қол өзі де осы жерден тыныштық тапты
Археология · Шығыс · Бақылаулар · Әдет-ғұрып · Қоғам
Тұрмыстағы әйелге тию, сүйу және зорлау үшін белгіленген жазалар
Орта ассириялық заңдардан (б.з.б. ІІ мың жылдық) қалалық қауымның бірнеше маңызды нормасын таптым, олар Слуцкий тарихына тамаша сыйып кетер еді. - Егер адам күйеуі бар әйелге қол көтеріп, оны жиі-жиі қыса-қымтыса (сөзбе-сөз «баламен істегендей істесе», яғни, шамасы, денемен еркелетіп әзілдескен болса), және оны осыған айыптап, әшкереленсе,
NB! · Шығыс · Өнер · Мұражайлар · Әдет-ғұрып
Сұлтан шайы туралы естігенде, Осман империясының осы алтын жинағын еске алыңыз
Сенім · Шығыс · Білім · Қоғам
Моңғолдардың 1258 жылғы 10 ақпанда Бағдадты алуы және ислам мәдениетінің Алтын ғасырының аяқталуы
1258 жылғы 10 ақпан – моңғолдардың Бағдадты алған күні. Бұл тарихтағы өте маңызды белес, оның ықпалы бүгінге дейін сезіледі. Бағдад үшін болған шайқас ислам мәдениетінің Алтын ғасырының аяқталуы болды деп саналады. Қанды да жойқын шайқас араб әлемінің зияткерлік орталығының өмір сүруіне нүкте қойды. Көптеген зерттеулердің пайымдауынша, Бағдадтың, оның кітапханаларының, мектептерінің, қоғамдық