NB! · Өнер · Мұражайлар · Этнография
NB! · Өнер · Мұражайлар · Этнография
Сенім · Ғылым
2024 жылғыдай, 5 мамырға Пасха 1850, 1861, 1907, 1918, 1929, 2002, 2013 жылдары да сәйкес келген. Пасха 5 мамырда келесі рет 2097 жылы тойланады. Православтар ең кеш Пасханы 2078 жылы, 8 мамырда атап өтеді. Мұндай күн бұған дейін 1983 жылы болған. Православтарда ең ерте Пасха 4 сәуірге сәйкес келеді, бұл
NB! · Мұрағат · Сенім · Мәскеу · Тұлғалар
NB! · Сенім · Кітаптар · Әдет-ғұрып · Этнография
Мұрағат · Сенім
Киев-Печерск лаврасының шежіресіне 1463 жылы болған Пасха кереметі жазылған. «Бауырластардың бірі» қайтыс болған әулиелердің денелері жатқан Жақын үңгірлерге кіріп, дауыстап: «Қасиетті әкелер мен бауырлар, бүгін біз үшін ұлы күн: Христос қайта тірілді!» — деді. «Монастырь үңгірлерінің қараңғы күмбездері астында төрт бұрыштан жауап естілді: «Шынында да Христос қайта тірілді!» Өлілер Пасха
Сенім · Бақылаулар · Этнография
Афонда жұмыртқа бояу. Жарқын Пасха мерекесінің алдында баршаңызды құттықтаймын, бұл, асыра айтпағанда, жылдағы басты мереке!
NB! · Мұрағат · Өнер · Этнография
NB! · Сәулет · Сенім · Өнер · Рим
Римдегі Әулие Людовик Француз шіркеуі, Пантеон мен Навона алаңының аралығында орналасқан, Караваджоның 1599-1602 жылдары Контарелли капелласының интерьері үшін салған үш шедеврінің арқасында даңққа бөленді. Кенептерде Әулие Матфейдің өмірінен үш көрініс бейнеленген: Шақыру, Періштемен кездесу және Қайсарлықпен қаза табуы.
NB! · Кітаптар · Әзіл
NB!
Сенім · Өнер · Мадрид · Мұражайлар · Рим
Эль Греконың картинасын тікелей көру ұлкен бақыт. Дүние жүзінде сақталған Эль Греконың жүзден сәл астам туындысының ішінде Ресейде, мысалы, бар болғаны бесеуі сақталған, Италияда он бір, оның ішінде Римде тек екеуі, екеуі де Барберини сарайында тұр. Бұл «Бақташылардың табынуы» және «Мәсіхтің шомылдыру рәсімі», 1596 жылы Мадридтің бай Colegio de la
Хабарландырулар · Өнер · Мұражайлар · Рим
XVIII ғасырдың соңында Помпей қирандыларының ашылуы, ақсүйектер мен ағартушылық элита арасында кеңінен таралған Гран-тур маршрутының үлкен танымалдығы, Везувийдің тынымсыз атқылауына деген қызығушылық және романтикалық пейзаждарға деген сүйіспеншілік Неапольді Париж бен Лондоннан кейінгі Еуропаның үшінші қаласына айналдырды. Дәл осы кезде біз мұрагері болып отырған туристік қозғалыс пайда болады. XIX ғасырдың