La flamme olympique et les cultes antiques dans la lecture des rites des Jeux par l'auteur

Par leur essence, les jeux Olympiques ne sont en réalité qu'un rituel. Et nullement chrétien. Mais ce n'est que maintenant que se révèle, de façon éclatante, le côté mystique et sombre des cérémonies liées aux « jeux ».

La flamme olympique est un hommage rendu à Prométhée, qui déroba le feu à la divinité suprême. Elle est allumée par une prêtresse, parée de l'apparence de la déesse Héra, dans le temple d'Apollon. Apollon est le dieu de la lumière ; vous souvenez-vous de qui l'on appelle encore porteur de lumière, de lux et fero ? Ou prenons l'« Iliade » d'Homère : Apollon « s'avance semblable à la nuit » et y apparaît comme le dieu des spectres.

Et si, dans le XXe siècle arriéré, la tenue et l'allure de cette femme renvoyaient stylistiquement aux hauts idéaux de l'Antiquité, aux traits sublimes des vierges pures, nous voyons aujourd'hui, au sens propre, une prêtresse fardée d'un culte ancien, qui renvoie, on le devine, à quelque entité démoniaque à double visage et à double sexe.

La prière prononcée par la « Héroïne » appelle le silence sacré à s'établir, le ciel, la terre, la mer et les vents à se taire, les montagnes et les cris des oiseaux à se faire muets, car le cortège sera accompagné de Phœbus, le dieu qui apporte le feu. On prie Apollon d'envoyer ses rayons et d'allumer la torche sacrée pour la ville hospitalière qui accueille la fête.

On a commencé à allumer la flamme olympique en 1928, et à la transmettre en relais seulement en 1936, aux jeux placés sous l'égide d'Hitler.

La lampadédromie, c'est-à-dire la course à la torche allumée aux jeux Olympiques, est une référence directe à un rite ancien, qui partait de la statue d'Éros et du sanctuaire de Prométhée, et se déroulait pendant les Panathénées/Athénées, fêtes religieuses en l'honneur d'Athéna, pendant les Héphaisties, les Prométhées et la fête de Pan.

Quant à l'introduction, dans cette cohue démoniaque, de l'un des principaux symboles de la culture chrétienne, la Cène, sous une forme défigurée et profanée, elle indique directement à quelles puissances va l'adoration, et de quel côté le plateau de la balance a penché