Антон Павлович Чехов провел три месяца 1890 года на Сахалине

Антон Павлович Чехов провел три месяца 1890 года на Сахалине. Результатом этой поездки стала книга «Остров Сахалин» — уникальное сочетание путевых заметок и собранных писателем статистических данных о местных жителях и каторжанах. В 1995 году на острове был открыт Литературно-художественный музей книги «Остров Сахалин», сохраняющий память об этом этапе жизни и творчества Чехова.

На следующей неделе в музее откроется выставка, посвященная дружбе Толстого и Чехова, подготовленная совместно с Государственным музеем Л.Н. Толстого в Москве.

Читать далее

Крупный план стеклянной бутылки с синей этикеткой, на которой красными буквами написано STALINE, а также «de source» и «état naturel».

Французская минеральная вода Staline с названием, созвучным имени Сталина

Никто не сделал для реабилитации Сталина больше, чем простая французская минералка

Гравюра Джона Флаксмана 1795 года: Фетида приносит Ахиллесу доспехи

Созданная в 1795 году гравюра известного английского художника и скульптора Джона Флаксмана иллюстрирует одну из самых драматичных сцен Илиады Гомера. Перед нами момент, когда богиня Фетида приносит своему сыну Ахиллесу новые доспехи, выкованные богом Гефестом. Мать застает героя в глубоком отчаянии, он оплакивает тело ближайшего друга Патрокла, погибшего в бою

Учёные выяснили, что берёзовый дёготь неандертальцев мог служить антибиотиком

Если продукты горения человека английская актриса принимает как успокоительное, то продукты горения берёзовой коры, как выяснили учёные, неандертальцы могли использовать как антибиотик. Исследователи из Кёльнского, Оксфордского и Льежского и канадского университета Кейп-Бретона выяснили, что берёзовый дёготь неандертальцев мог служить не только клеем, но и лекарством. Археологи находили следы берёзового

Рейчел Стерлинг съедает прах матери Дианы Ригг перед каждой премьерой

Эндоканнибализм - так по-научному называется поедание останков умерших членов собственной социальной группы или семьи. Индейцы яномами в Амазонии добавляют пепел костей умершего родственника в банановую похлёбку и съедают её, чтобы дух покойного остался в семье. Народ форе на Новой Гвинее поедал своих умерших до середины XX века и платил за