Волго-Вятский филиал Пушкинского музея "Арсенал" представил выставку «Мечты о доме»

Волго-Вятский филиал Пушкинского музея "Арсенал" представил выставку «Мечты о доме»

Выставочный проект рассматривает дом как ключевой для человека феномен.

Всего на выставке представлено около 100 экспонатов из коллекций ГМИИ им. А.С. Пушкина, Новгородского музея-заповедника, Нижегородского государственного художественного музея, Мультимедиа Арт Музея, Москва, Галереи «Триумф», Галереи pop/off/art, Shift gallery и других институций, а также частных собраний.

Выставка стала частью первой международной биеннале экологического искусства, которая проводится в Нижнем Новгороде с 18 апреля по 20 ноября.

Читать далее

Крупный план стеклянной бутылки с синей этикеткой, на которой красными буквами написано STALINE, а также «de source» и «état naturel».

Французская минеральная вода Staline с названием, созвучным имени Сталина

Никто не сделал для реабилитации Сталина больше, чем простая французская минералка

Гравюра Джона Флаксмана 1795 года: Фетида приносит Ахиллесу доспехи

Созданная в 1795 году гравюра известного английского художника и скульптора Джона Флаксмана иллюстрирует одну из самых драматичных сцен Илиады Гомера. Перед нами момент, когда богиня Фетида приносит своему сыну Ахиллесу новые доспехи, выкованные богом Гефестом. Мать застает героя в глубоком отчаянии, он оплакивает тело ближайшего друга Патрокла, погибшего в бою

Учёные выяснили, что берёзовый дёготь неандертальцев мог служить антибиотиком

Если продукты горения человека английская актриса принимает как успокоительное, то продукты горения берёзовой коры, как выяснили учёные, неандертальцы могли использовать как антибиотик. Исследователи из Кёльнского, Оксфордского и Льежского и канадского университета Кейп-Бретона выяснили, что берёзовый дёготь неандертальцев мог служить не только клеем, но и лекарством. Археологи находили следы берёзового

Рейчел Стерлинг съедает прах матери Дианы Ригг перед каждой премьерой

Эндоканнибализм - так по-научному называется поедание останков умерших членов собственной социальной группы или семьи. Индейцы яномами в Амазонии добавляют пепел костей умершего родственника в банановую похлёбку и съедают её, чтобы дух покойного остался в семье. Народ форе на Новой Гвинее поедал своих умерших до середины XX века и платил за