В Центре Вознесенского на Большой Ордынке проходит выставка «Художник-график → дизайнер

В Центре Вознесенского на Большой Ордынке проходит выставка «Художник-график → дизайнер. Рождение профессии», посвященная Валерию Акопову — одному из ведущих графических дизайнеров СССР

На выставке представлены материалы из личного архива художника: студенческие работы, проекты навигационных систем, эскизы логотипов и пиктограмм. Акопов принимал участие в оформлении советского павильона на Всемирной выставке в Брюсселе 1958 года, разработал фирменный знак Госкомтелерадио, визуальный стиль Летних Олимпийских игр 1980 года, логотип Большого театра.

Выставка продлится до 9 сентября.

Читать далее

Крупный план стеклянной бутылки с синей этикеткой, на которой красными буквами написано STALINE, а также «de source» и «état naturel».

Французская минеральная вода Staline с названием, созвучным имени Сталина

Никто не сделал для реабилитации Сталина больше, чем простая французская минералка

Гравюра Джона Флаксмана 1795 года: Фетида приносит Ахиллесу доспехи

Созданная в 1795 году гравюра известного английского художника и скульптора Джона Флаксмана иллюстрирует одну из самых драматичных сцен Илиады Гомера. Перед нами момент, когда богиня Фетида приносит своему сыну Ахиллесу новые доспехи, выкованные богом Гефестом. Мать застает героя в глубоком отчаянии, он оплакивает тело ближайшего друга Патрокла, погибшего в бою

Учёные выяснили, что берёзовый дёготь неандертальцев мог служить антибиотиком

Если продукты горения человека английская актриса принимает как успокоительное, то продукты горения берёзовой коры, как выяснили учёные, неандертальцы могли использовать как антибиотик. Исследователи из Кёльнского, Оксфордского и Льежского и канадского университета Кейп-Бретона выяснили, что берёзовый дёготь неандертальцев мог служить не только клеем, но и лекарством. Археологи находили следы берёзового

Рейчел Стерлинг съедает прах матери Дианы Ригг перед каждой премьерой

Эндоканнибализм - так по-научному называется поедание останков умерших членов собственной социальной группы или семьи. Индейцы яномами в Амазонии добавляют пепел костей умершего родственника в банановую похлёбку и съедают её, чтобы дух покойного остался в семье. Народ форе на Новой Гвинее поедал своих умерших до середины XX века и платил за