В культурах народов Средней Азии сохранился древний реликт, относящийся к эпохе присваивающего хозяйства, так или иначе вытесненного из числа ключевых хозяйственно-культурных типов деятельности, примерно 12 тысяч лет назад
В культурах народов Средней Азии сохранился древний реликт, относящийся к эпохе присваивающего хозяйства, так или иначе вытесненного из числа ключевых хозяйственно-культурных типов деятельности, примерно 12 тысяч лет назад. Что за реликт? Скажем так, один из. Опознание следов действий животных и других людей как формативная часть картины мира. К такому опознанию относится восприятие реальных, ошибочно опознанных или выдаваемых за реальные следов в качестве следов иррациональных или квазиреальных существ. А именно, следы Дульдуля. На обширных территориях Туркменистана, да и в других частях Средней Азии, в частности, вдоль течения Амударьи, то и дело встречаются почитаемые местным сообществом следы на каменной породе, оставленные конем /мулом/ Али, праведного родственника Мухаммеда, одного из четырех халифов. Коня звали Дульдуль. Образ Дульдуля, безусловно, наследуемый из древней традиции, которая представлена, скажем в легенде о Рустаме, совпадает с образом серого мула пророка. У туркмен рассказы о следе Дульдуля сопровождаются пояснением, что он парит по небесам, и временами отталкивается от земли, оставляя такие следы на камне. Находятся в некоторых местах и видоизмененные каменные плиты, называемые поилками Дульдуля. Действительно, порой такие камни на самом деле содержат ярко выраженные отпечатки копыта с металлической подковой. Не удивительно, что эти места принято считать магическими и священными.
