Корея: как деятели культуры поддержали аннексию

Корея: как деятели культуры поддержали аннексию

Интеллектуалы, создававшие национальную идентичность Кореи, перешли на сторону японских оккупантов. Формы перехода от крайних националистических воззрений к прояпонским мы и рассмотрим.

〰️
Кто такие чхинильпха?

Термин «чхинильпха» буквально означает «прояпонская фракция». Это корейцы, сотрудничавшие с японской администрацией в период колониального правления 1910-1945 годов. Первоначально к ним относили крупных чиновников и бизнесменов, но постепенно в их ряды влились писатели, историки и другие представители интеллигенции.

Чхве Намсон: судьба национальной истории

Его вы видите на фото слева. Чхве Намсон был выдающимся корейским историком, доказывавшим величие древней Кореи. Он написал Декларацию независимости 1919 года и даже сидел в тюрьме за участие в антияпонском движении. Но в 1940-е интеллектуал неожиданно начал поддерживать японскую агрессию в годы Второй мировой войны. Кроме прочего, он выступал перед корейскими студентами, призывая их умирать за Японию.

Чо Мансик: от сопротивления к сотрудничеству

Справа — еще один известный интеллектуал-активист. Его зовут Чо Мансик. Он прославился в Южной и Северной Корее. Сначала он публично отказывался брать японское имя во время кампании по ассимиляции корейцев. Но с 1942 года он начал публиковать статьи с призывами к корейским учащимся идти добровольцами в японскую армию.

И такие призывы были популярны?

Относительно. Мы знаем, например, только про 16 корейских летчиков-камикадзе. Но просто задумайтесь: корейские камикадзе, то есть под пропагандой оказывались люди, которые умирали за другую страну.

Неудобное прошлое

В 1994 году в Южной Корее начали составлять «словари чхинильпха» – это списки людей, которые сотрудничали с Японией. К 2009 году эти списки включали данные о 4389 человеках. Многие родственники этих людей выступают против публикации таких материалов, так как прояпонская деятельность часто не находит подтверждения.

#Корея #Япония