Православие символикасындағы жасыл түс және патриарх пен архиереялардың мантиялары
Жасыл түс православиелік символикада жоғары орын алады, Үштікпен байланыстырылады: ол Исаға қатысты сарының (алтынның) және Киелі Рухты білдіретін көктің қосындысы. Дәстүр бойынша жасыл мантия тек патриархқа тиесілі, оның үстіне бұл ғибадат киімі емес, салтанатты киім. Қалған дін қызметкерлері жасыл түсті Киелі Үштікке арналған ерекше қызметтер кезінде киеді. Жасыл түс сондай-ақ Құдайлық болмыстың үйлесімі мен мәңгілік тыныштықтың түсі деп саналады деп жазады.
Митрополит Амвросий «Ресей иерархиясының тарихында» Мәскеу патриархы ұлы мерекелерде алтын және күміс жолақтары бар, скрижальдарында Жариялау бейнесі салынған жасыл барқыт мантия киетінін, ал қалған күндері скрижальдарында херуфимдер немесе айқыштар бейнеленген «объярин және басқа да түрлі» бұлақты мантиялар киетінін көрсетеді. Оның сөзінше, архиепископтардың жасыл поматтары (яғни мантияның төменгі жағына тігілген скрижальдар) болған. Новгородтағы Софийдің соборы ризницасының тізімінен Новгород архиепископы Иоанн XII ғасырда «мантиясы гүлкекіре түсті, бұлақтары бар, рытый барқытқа ұқсас жібектен болған. Оның үстінде барқыт скрижальдар тар алтын өрімшекпен көмкерілген. Жоғарыда скрижальдарда алтын-күміс парчадан жасалған екі айқыш алтын тізбекпен көмкерілген, иықшасы, етегі мен шетіне жасыл тафта төселген» екені шығады.
Бірақ архиерей мантиялары туралы айтуға болатын ең қызықтысы: Ростов архиерейлері туралы Жылнамашыдағы архиепископ Иаковтың мантиясы туралы дерек, оның скрижальдарында Мейірімді Құтқарушының иконасы мен Рим папасы Лев бейнеленген. 1388 жылы Иаковты кафедрадан алып тастағанда, ол мантияны суға салып, үстіне тұрып жүзіп кеткен. Қалай екенін сұрамаңыздар, тек Кириллдің мантиясында да скрижальдар бар екеніне назар аударыңыздар
