Өз білегімен құдірет көрсетті: жүрегінің ойындағы тәкаппарларды тентіретті

Өз білегімен құдірет көрсетті: жүрегінің ойындағы тәкаппарларды тентіретті. Күштілерді тақтан құлатты да, momын болғандарды көтерді. Аштарды ізгілікке тойдырды, байларды құр қол қайтарды.

яғни

Білегінің күшін көрсетті; жүрегінің ойындағы менмендерді шашыратты; күштілерді тақтардан түсірді де, момындарды көтерді; аштарды игілікке қандырды, байлықты мақтан тұтқандарды құр қол жіберді.

Богослов Сергей Кохомский Лұқа Інжілінің (1:51 - 1:53) бұл өлеңдерін былай түсіндіреді:

Тұтастай алғанда, Құдайдың әлемдегі құдіретті әрекеттері Киелі жазбада көбіне тәкаппар мен күштілердің жеңілісі және момын мен елеусіздердің көтерілуі ретінде бейнеленеді. Өйткені Құдайдың күші, әділдігі және үкімінің бейтараптығы ешбір нәрседе бәрінің көзінше әлсіз әрі түкке тұрғысыз саналған нәрсенің көтерілуіндегідей, өзін ұлы санайтын және өзгелердің көзінше жеңілмес көрінетін нәрсенің жеңілуіндегідей айқын көрінбейді.

Мәсіх патшалығының әлемде ашылуы әсіресе осындай Құдай ісі болды. Кім жүрегінің ойында менмендік танытса, оған Мәсіх өз құтқаруын бермейді.
Ол өз мейірімінің кеңдігін рухы кедейлерге ғана ашады және тек соларды ғана көтереді, ал өзін өзгелерден биік санап, басқаларды соттау үшін тақтарға отыратындарды көтермейді. Мұндайларға Ол олардың өздері рухани кедей әрі жалаңаш екенін айтады. Ол шындыққа аш әрі шөлдегендерді тойдырады, ал өздерін шындыққа бай санап елестететіндерге өз игіліктерін бермейді