«Японский мир»: как археологи страны конструировали прошлое
«Японский мир»: как археологи страны конструировали прошлое
После Второй мировой войны японские интеллектуалы оказались перед сложной задачей: нужно было переосмыслить национальную идентичность. Отсюда пошли споры об особом японском генотипе.
Новый вызов
Император Хирохито в 1946-м публично отказался от своего божественного происхождения. Старые формы национальной самоидентификации рухнули. Вместе с ним «очеловечились» и все японские подданные. Встал вопрос: а через что тогда определять японцев? И на помощь пришла абстракция «народ», которую стали изучать даже археологи.
Теория «чистой расы»
На первом фото — археолог из Токийского университета Хасэбэ Котондо. Профессор выдвинул смелую гипотезу: современные японцы — прямые потомки людей периода Дзёмон (это 13 тысяч лет до н.э.). Никакого смешения с другими народами не было.
Новый антропологический тип
Судзуки Хисаси — на втором фото. Этот ученик начал утверждать, что существует единый антропологический тип японцев. По его мнению, тип сформировался еще в доисторические времена.
Голоса оппозиции
Как мы знаем, наука не склонна к какой-то одной неизменной точке зрения. Вот и тут не все ученые согласились с идеей «чистой расы». Например, Канасэки Такэо провел раскопки все в те же 1950-х. Он обнаружил останки людей периода Яёй. Анализ показал их тесную связь с археологическими памятниками Кореи.
Канасэки начал доказывать: японский народ сформировался в результате смешения местного и пришлого населения. Пришельцы с континента обладали схожими чертами с племенами Южной Кореи. «Расовое» смешение продолжалось столетиями.
❓А вы верите в чистоту нации? Скажем, в менталитет того или иного этноса? Если да, ставь 🔥, а нет — ставь постмодернистский 👾.
#Япония
