Pauvre bonhomme

D'abord, bien sûr, il a dans sa tanière une femme et des enfants ; ensuite, mettez-vous à la place d'un Homo erectus d'Asie orientale, plutôt robuste et pourvu d'un gros cerveau, qui tombe sur un homme de Florès ou de Luçon, représentants d'une race de petits humanoïdes.

Sans nul doute, cette rencontre devient la source de ce que l'on nomme le phénomène psychologique de la vallée de l'étrange et d'une prédisposition profonde, on pourrait dire instinctive, aux représentations d'êtres-hobbits et de petits démons.

Si l'on songe à la vie quotidienne des hominidés primitifs, c'est un drame à suspense de tous les instants, bâti sur la concurrence pour la nourriture avec des cigognes carnivores de deux mètres, sur des tentatives de survivre en se nourrissant de rats géants et d'éléphants miniatures, puis, un beau jour, voilà que surgissent encore des dragons monstrueux, des varans géants, autre source indéniable des peurs archétypales et folkloriques face aux créatures effroyables.

Et tout autre est l'histoire, moment épique, de la rencontre des descendants de l'homme, descendus des cieux immatériels, et des singes chtoniens représentés ci-dessus. L'empreinte de ce moment dans la mémoire conduira à l'apparition des représentations du péché originel, très probablement une interprétation camouflée d'un mélange des races préhistorique