Dans son traité « De la conservation et de la multiplication du peuple russe », Lomonossov traite de l'importance d'un juste rapport au jeûne, rappelant le nombre de morts par excès de table à la veille du carême et aussitôt après sa fin, tout en souligna

Selon Lomonossov, « le pur repentir est une vie bonne, qui incline Dieu à la miséricorde, à la largesse et à l'amour envers nous. Gardez les commandements donnés par le Christ, desquels dépendent toute la loi et les prophètes : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur (c'est-à-dire non de tes boyaux) et ton prochain comme toi-même (c'est-à-dire par la conscience, et non par la langue) ».

Mikhaïl Vassilievitch mesure toute la difficulté de faire entendre cette idée aux gens, tout en rappelant les récents progrès dans les esprits : « À la correction de ce défaut s'opposent d'affreux obstacles, qui ne sont pourtant pas plus redoutables que d'avoir forcé à raser les barbes, à porter l'habit allemand, à fréquenter par civilités les gens d'autre foi, à faire manger de la viande aux matelots pendant les jeûnes d'été, à abolir la boyardie, le patriarcat et les streltsy pour leur substituer le Sénat dirigeant, le Très Saint-Synode, une nouvelle armée régulière, à transporter la capitale sur un lieu désert et le Nouvel An dans un autre mois ! Le peuple russe est souple ! »

Illustration : À l'hôtellerie du monastère. Alexeï Korzoukhine, 1882