> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://theparnassian.com/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# Войска Фридриха II возвращались домой после битвы под Прагой 1757 года, Юная Ленора ждала своего Вильгельма, но среди вернувшихся его не было
- URL: https://theparnassian.com/voiska-fridrikha-ii-vozvrashchalis-domoi-posle-bitvy-pod-pragoi-1757-goda-iunaia-lenora-zhdala-svoego-vilgelma-no-sredi-vernuvshikhsia-ego-ne-bylo/
- Published: 2025-10-27T09:02:01.000Z
- Updated: 2026-09-22T00:13:49.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Вера, Книги, Нравы, #auto, #translated

Войска Фридриха II возвращались домой после битвы под Прагой 1757 года, Юная Ленора ждала своего Вильгельма, но среди вернувшихся его не было. Сердце Леноры сжималось от боли, и сетования на волю Бога вырывались сквозь слёзы.

Когда часы пробили полночь, к крыльцу подъехал всадник. Он позвал Ленору - перед ней был Вильгельм. Жених позвал девушку отправиться с ним в его дом этой же ночью. Без колебаний, Ленора села на коня.

> \- Как мы так быстро полетим? - спросила Ленора.  
> \- Гладка дорога мертвецам, - ответил Вильгельм

По пути им встретилась гробовая процессия и рой мух над висельником.

Девичья печаль сталкивается с загробным ужасом, но читателя тревожит не тема потери возлюбленного, а страшное обвинение высших сил и последовавшее наказание.

На самом деле Ленора садится на лошадь смерти в тот момент, когда бросает вызов судьбе.

Баллада Готфрида Бюргера "Ленора" 1773 года считается одним из источников готического мотива скачущих мертвых, включая поздние отсылки Брэма Стокера, «страшной балладой», которая к концу XVIII века сформировала в Британии отдельный жанр. И "мертвые", которые "скачут быстро" до сих пор несутся через мировую культуру.

Ленора, символизирующая трагедию личной утраты на фоне коллективной катастрофы, одновременно олицетворяет гордыню и проклятие, вызванное ее порывом.

Оказывается, что протест против судьбы может обернуться крахом жизни. Так простой народный мотив, возвышенный до поэтической легенды стал одной из значимых баллад в истории и что называется вечным сюжетом.

Свое влияние Ленора оказала и на русскую литературу. У Жуковского мы находим строки

> Разлука долгa, немилостив час,  
> Возлюбленный долго не пишет о нас.  
> Людмила сидит и слёзы льёт:  
> «Ах, где мой милый? жив ли он?»

Переложение Жуковского, выполнившего и перевод "Леноры", называется "Людмила", вторая переработка - "Светлана", но обращается он к спасению, а не к гибели. Начинает Жуковский не с войны, а с девичьей тоски:

> Так Людмила, приуныв,  
> К персям очи преклонив,  
> На распутии вздыхала.  
> «Возвратится ль он, — мечтала, —  
> Из далеких, чуждых стран  
> С грозной ратию славян?»

Людмила также ждёт жениха с войны и ропщет на волю Бога, ночью за ней также приезжает мертвец.

> Небо к нам неумолимо;  
> Царь небесный нас забыл...  
> Мне ль он счастья не сулил?  
> Где ж обетов исполненье?  
> Где святое провиденье?  
> Нет, немилостив творец;  
> Все прости; всему конец

Мать уговаривает ее не роптать, но напрасно. Финал тот же, милый является на ее крыльцо, она слышит его шепот, он сообщает, что дом его тесен, холоден, тих, одинок, в Литве, краю чужом, под дерном - "Саван, крест, и шесть досток", но она все равно удивится, когда поймет, что ее жених - мертвец.

Но у Жуковского Людмила подчеркнуто наказана за неверие:

> Вдруг усопшие толпою  
> Потянулись из могил;  
> Тихий, страшный хор завыл:  
> «Смертных ропот безрассуден;  
> Царь всевышний правосуден;  
> Твой услышал стон творец;  
> Час твой бил, настал конец»

Этот текст называют началом русского романтизма