> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://theparnassian.com/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# Вино в суфизме Центральной Азии: от запретного до божественного
- URL: https://theparnassian.com/vino-v-sufizme-tsentralnoi-azii-ot-zapretnogo-do-bozhestvennogo/
- Published: 2025-01-24T08:02:14.000Z
- Updated: 2026-10-03T07:45:47.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Восток

**Вино в суфизме Центральной Азии: от запретного до божественного**

*К категории запретного в Средние века в Центральной Азии относились не всегда так, как в остальном исламе: суфии здесь превращали запретное вино в один из самых глубоких символов познания божественного.*

〰️

**Что происходило в Центральной Азии в Средние века?**  
По улицам Бухары и Самарканда в XVI веке частенько можно было встретить пьяных с винными сосудами в руках. В районе Пул-и Сафед современного Самарканда работала винная лавка, где собирались литераторы. Даже правители узбекской династии Шейбанидов увлекались вином — историки-современники пишут, что именно от этого пристрастия умер правитель Ташкента **Барак-хан**. А еще пишут, что лавок в том же Самарканде было довольно много.

**Омар, дай винчик!**  
Для суфийских поэтов Центральной Азии вино давно было не просто напитком, а отражением божественной реальности — и распространение образов виночерпия не ограничивалось только Узбекистаном. Например, таверна могла быть символ бренного мира, по словам религиозного деятеля [накшбандия](https://theparnassian.com/sufizm-v-tsentralnoi-azii-nadgosudarstvennaia-mistika-nakshbandiia/) из Синьцзяна XVII века **Аппака Ходжа**. А так писал персидский поэт **Омар Хайям** еще в X-XI вв:  
⏪*Сегодня — оргия. С моей женой,* 
*Бесплодной дочкой Мудрости пустой,* 
*Я развожусь! Друзья, и я в восторге.* 
*И я женюсь — на дочке лоз простой*⏩

**Вино — это только метафора**  
Впрочем Центральная Азия не была «Вегасом» для мусульман — просто тут сложилась своя ветка интерпретаций, которая слилась с местными традициями. Английский путешественник **Энтони Дженкинсон** писал в 1558 году, что нарушителей порой били плетьми и водили по рынкам за распитие.  
А, например, **Муртиби Самарканди** в XVI веке составил рецепт для тех, кто хотел избавиться от пристрастия к настоящему вину: он советовал переписать суру «Верующие» из Корана и носить ее на шее, показывая этим разницу между физическим опьянением и духовным экстазом.

*На фото: поэт Хафиз Ширази читает свои стихи. Могольская миниатюра, ок. 1600 г.*

#Узбекистан #Таджикистан #Персия #Синьцзян