> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://theparnassian.com/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# В собрании Национального музея Рима есть необыкновенный мраморный блок с рельефом полуобнаженной женщины, поднимающейся при помощи двух служанок с, к сожалению, отбитыми головами и плечами
- URL: https://theparnassian.com/v-sobranii-natsionalnogo-muzeia-rima-est-neobyknovennyi-mramornyi-blok-s-relefom-poluobnazhennoi-zhenshchiny-podnimaiushcheisia-pri-pomoshchi-dvukh-sluzhanok-s-k-sozhaleniiu-otbitymi-go-2/
- Published: 2025-06-03T16:30:59.000Z
- Updated: 2026-09-22T00:03:12.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Искусство, Музеи, Наблюдения, Рим, #auto, #translated

Обычно этот памятник V века до н.э. называют троном Людовизи из-за характерной формы, напоминающей основание трона, и по фамилии семьи Людовизи, при строительстве чьей виллы был найден мрамор. Основание трона, храмовый парапет, часть лестницы или остов алтаря - вопросы возникают не только о назначении, но и о происхождении каменного блока. Не до конца ясно и кто изображен на передней стенке.

Когда я впервые увидел этот барельеф, почему-то сразу подумал, что это рождение Афродиты: юбки помощниц выглядят мокрыми, а центральная фигура, несомненно, олицетворяет богиню. Фотография этого не передает, но у камня необычная зернистая сверкающая структура, и это только усиливает торжественность и важность сюжета. Многие ученые настаивают, что это именно Афродита - версия усиливается рельефами на боковых стенках, где изображена полностью обнаженная девушка, играющая на флейте, и закутанная в накидку матрона - как бы две ипостаси богини.

С другой стороны, иконографическая уникальность памятника заставляет сомневаться не только в ассоциировании его с Афродитой, но и вообще в происхождении трона. Среди вероятных героинь фасада исследователи называют купающуюся в водах омоложения Геру, Пандору и Персефону - эта версия рассматривается как вторая основная в самом музее. Богиня здесь может подниматься не из воды, на что указывают лишь влажные юбки и галька, но и из чрева земли, откуда раз в год выходила Персефона, начиная бесконечный цикл времен года