> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://theparnassian.com/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# Прототипы юродивого Николки Железного Колпака в трагедии Пушкина
- URL: https://theparnassian.com/v-borise-godunove-pushkina-est-kroshechnaia-stsena-s-uchastiem-blazhennogo-deti-otobrali-u-nikolki-kotoryi-ne-snimaet-zheleznyi-kolpak-i-obveshan-verigami-monetku-i-on-obrashchaetsia-k-/
- Published: 2020-03-14T11:26:38.000Z
- Updated: 2026-10-02T19:08:32.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Вера, Книги, Москва, Наука, #auto, #translated

В «Борисе Годунове» Пушкина есть крошечная сцена с участием блаженного - дети отобрали у Николки, который не снимает железный колпак и обвешан веригами, монетку, и он обращается к проходящему мимо царю:.

**Юродивый**  
*(плачет)*  
Взяли мою копеечку; обижают Николку!

**Народ**  
Царь, царь идет.

*Царь выходит из собора. Боярин впереди раздает нищим милостыню*. **Бояре.**

**Юродивый**  
Борис, Борис! Николку дети обижают.

**Царь**  
Подать ему милостыню. О чем он плачет?

**Юродивый**  
Николку маленькие дети обижают... Вели их зарезать, как зарезал ты маленького царевича.

**Бояре**  
Поди прочь, дурак! схватите дурака!

**Царь**  
Оставьте его. Молись за меня, бедный Николка.  
*(Уходит.)*

**Юродивый**  
*(ему вслед)*  
Нет, нет! нельзя молиться за царя Ирода — богородица не велит.

Литературоведы много писали об этом персонаже, главным делом интересуясь, на основе какого именно юродивого Пушкин создавал своего Николку - Железного Колпака. Известна переписка Пушкина с Вяземским и Карамзиным во время создания трагедии, где он прямо интересуется известными московскими юродивыми: связанным с персоной Ивана Грозного Василием Блаженным, но безуспешно, и Иваном Большим Колпаком, который как раз злословил царя Бориса. Был и третий блаженный, вдохновивший Пушкина, это псковский Никола Солос - учитывая, что в библиотеке Пушкина было «Историческое описание города Пскова и его древних пригородов» Николая Ильинского, где и приводятся сведения о Солосе, вполне вероятно, что имя Николка взято именно от псковского юродивого, спасшего город от гнева Ивана Грозного советом народу быть кроткими и хлебосольными перед царем и словами самому Ивану IV: "Иванушко! Иванушко! Покушай хлеба и соли, а не христианской крови».

Символизм железного колпака для XVI века более чем прозрачен: это, конечно, модель шапки мономаха, железные прутья, сплетенные в шапку, увенчанную крестом и отороченную мехом дохлой кошки. Иван Большой Колпак или Водоносец в Москве был почитаем как святой, над ним не смеялись и не обижали его - только то и дело пытались снять с него железный колпак, он доставлял ну уж очень большое беспокойство царю.