> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://theparnassian.com/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# В 1625 году в окрестностях Сианя, древней столицы танского Китая, монахи-иезуиты обнаружили под лианами и слоем земли каменную стелу высотой почти три метра с текстом на китайском с сирийскими вкраплениями
- URL: https://theparnassian.com/v-1625-godu-v-okrestnostiakh-siania-drevnei-stolitsy-tanskogo-kitaia-monakhi-iezuity-obnaruzhili-pod-lianami-i-sloem-zemli-kamennuiu-stelu-vysotoi-pochti-tri-metra-s-tekstom-na-kitaisko/
- Published: 2026-05-04T06:48:14.000Z
- Updated: 2026-09-22T00:25:58.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Археология, Вера, Восток, Музеи, Наследие, #auto, #translated

В 1625 году в окрестностях Сианя, древней столицы танского Китая, монахи-иезуиты обнаружили под лианами и слоем земли каменную стелу высотой почти три метра с текстом на китайском с сирийскими вкраплениями. Стела датируется 781 годом.

Текст надписи описывал «Сияющую религию», принесённую в Китай в 635 году несторианским монахом Алопеном из Ассирийской церкви Востока, той самой, что отделилась от Византии после Эфесского собора 431 года и ушла на восток через Персию. Танский император Тайцзун лично принял миссионера, повелел перевести его книги и через несколько лет утвердил указ о покровительстве, сказав, что это учение полезно для всех, и повсюду могут быть построены монастыри.

Несторианство процветало в Китае более двухсот лет, имело монастыри в Чанъане и Лояне, переводило христианские тексты на китайский с использованием буддийской терминологии.

Но в 845 году император У-цзун начал гонение на все «иностранные религии»; пострадали в первую очередь буддисты, и несторианство погибло вместе с ними, больше в Срединной империи не возродившись.

Иезуиты XVII века увидели в стеле подтверждение своей мечты: христианство уже однажды приходило в Китай и было принято, а значит, может прийти снова. Маттео Риччи и его последователи использовали сианьскую находку как главный аргумент в спорах с конфуцианскими учёными о совместимости европейской веры и китайской традиции.

Сегодня стела стоит в Лесу стел в Сиане и зафиксирована под номером один в каталоге музея, а её копии находятся в Ватикане, в Бейруте и в Йеле, как напоминание о том, что распространение христианства началось за тысячу лет до колониальных империй и шло не из Европы на восток, а с Ближнего Востока через Персию в Чанъань.