> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://theparnassian.com/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# Первое, цвет кожи это подчас единственное, что объединяет темнокожих, родившихся в разных странах
- URL: https://theparnassian.com/pervoe-tsvet-kozhi-eto-podchas-edinstvennoe-chto-obediniaet-temnokozhikh-rodivshikhsia-v-raznykh-stranakh/
- Published: 2022-12-19T14:35:58.000Z
- Updated: 2026-09-21T23:10:26.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Лондон, Наблюдения, Общество, #auto, #translated

Первое, цвет кожи это подчас единственное, что объединяет темнокожих, родившихся в разных странах. У черного из Бронкса гораздо больше общего с белым из Бронкса чем с черным из Лондона и тем более чем с черным из Нигерии.

Второе, живущие по всему миру чернокожие не обладают по умолчанию каким-то набором данностей, позволяющих им причислить себя к общностям людей, живущих в Африке. Афроамериканец не знает и не понимает ментальности, проблематики, опыта, психологии и других аспектов жизни черных в Африке только из-за цвета своей кожи. Подчас это понимание почти недостижимо, порой требует огромных усилий.

Третье, постоянное акцентирование внимания на расе не объединяет людей и не делает их общую жизнь проще, а наоборот.

Четвертое, чтоб начать оскорбляться за весь африканский народ не достаточно просто поменять имя с Фрэнка Американца на Делмар Чинеду и нарядиться в пестрые платья.

Родившаяся в Лондоне Марлен Хэдли, которая обиделась на бабушку, спросившую о ее происхождении, жила обычной английской жизнью, пока не стала увлекаться африканской историей и культурой, поменяла имя на выдуманное Нгози Фулани и переоделась в этнические наряды. Но из-за этого она не перестала быть британкой и не стала сразу же африканкой. Обычная женщина из Британии со своими интересами, просто сконцентрированными на Африке. Ее в этом образе, полностью ассоциируемом с характерной африканской этничностью, встречает совершенно посторонняя бабуся, при том на мероприятии, связанном с проблемами африканцев, и спрашивает: откуда вы родом? Что же здесь обидного? Когда интерес к твоему бэкгранду стал оскорбительным? Ее не обзывали, не прогоняли, а просто спросили как человека, всячески относящего все свои внешние проявления к африканской тематике, откуда он. За это надо извиняться? Это значило бы, что оскорбительным признается сам факт восприятия человека как африканца. Сказала: я из Лондона, родилась и выросла там-то, а мои предки оттуда-то, наряд такого-то племени приобрела на ибэе за сорок фунтов, работаю с такой-то проблематикой столько лет, и вопрос исчерпан, идешь дальше хрумкать фуршет