> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://theparnassian.com/fr/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# Aux éditions «Novoe literatournoe obozrenie» vient de paraître le livre du philologue Konstantin Polivanov «"Le Docteur Jivago" comme roman historique», consacré au grand roman de Boris Pasternak, aux prototypes des héros de son célèbre livre, à l'évoluti
- URL: https://theparnassian.com/fr/v-izdatelstve-novoe-literaturnoe-obozrenie-vyshla-kniga-filologa-konstantina-polivanova-doktor-zhivago-kak-istoricheskii-roman-rasskazyvaiushchaia-o-glavnom-romane-borisa-pasternaka-pro/
- Published: 2024-09-09T17:17:44.000Z
- Updated: 2026-10-01T05:54:41.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Dans la presse, Entretiens, Livres, Personnalités

Aux éditions «Novoe literatournoe obozrenie» vient de paraître le livre du philologue Konstantin Polivanov «"Le Docteur Jivago" comme roman historique», consacré au grand roman de Boris Pasternak, aux prototypes des héros de son célèbre livre, à l'évolution spirituelle et politique de Pasternak, et à la manière dont, dans les années les plus sombres, naissent des œuvres véritablement libres. À la suite de cette nouvelle, je partage des extraits de l'entretien avec Konstantin Polivanov paru dans le [«Kommersant» :](https://www.kommersant.ru/doc/6917469?tg&ref=theparnassian.com)

Pasternak se fait du christianisme une idée assez particulière, de ce que signifie «être fidèle au Christ» <…>. Il écrit que l'on peut être athée et habiter le même espace spirituel : c'est là que se font les découvertes mathématiques, que s'écrivent les symphonies, et ainsi de suite.

Pour lui, le christianisme n'est pas une doctrine éthique, mais la nécessité pour l'homme de suivre sa vocation, de mener une existence féconde <…>. Jivago doit écrire ses poèmes, c'est son but. Pasternak répétait sans cesse qu'il n'aimait pas son style d'avant 1940, que l'essentiel n'avait été dit en poésie ni par lui-même ni par ses contemporains, Blok, Essenine, Maïakovski. Les poèmes de Jivago sont précisément ce qu'il fallait dire. Ils comblent une lacune, ils racontent comment le monde est fait. Telle est la tâche de l'artiste, et la fidélité au Christ consiste à l'accomplir. <…>

Il fut récemment de bon ton d'écrire que les années 1920 furent celles de la diversité culturelle et du pluralisme politique ; or pour le héros de Pasternak, et pour Pasternak lui-même à l'époque où il écrivait «Le Docteur Jivago», les années vingt sont la formation de ce monde cruel, absurde et uniforme qui se déploiera pleinement dans les années trente et quarante. Et c'est précisément là que se noue le lien avec sa conception du christianisme. <…>

Pasternak lui-même, à la différence de Jivago, a adhéré à toutes les associations littéraires possibles, publié dans les revues soviétiques, appartenu à l'Union des écrivains soviétiques. Il faisait partie de ce contexte culturel officiel auquel son héros ne veut avoir aucun rapport. Dans les années 1920 et au début des années 1930, Pasternak, comme la plupart de ses contemporains, croit que tout ce qui se passe est la continuation directe de la révolution, et non sa caricature. <…>

En 1935, il écrit le poème «L'Artiste», où il est question de Staline : «En ces jours-là, à distance, derrière l'antique muraille de la ville, vit non pas un homme, mais un acte : une action haute comme le globe terrestre…» <…>

Mais six ans plus tard, Pasternak publie le recueil «Dans les trains du matin», d'où toutes les strophes sur Staline ont été retirées de «L'Artiste». C'est déjà un pas significatif : les contemporains se souvenaient assurément que ces vers figuraient dans la version du poème parue dans le journal. Il commence à prendre ses distances avec le pouvoir à partir des procès de Moscou, dès le moment où l'on exige des écrivains qu'ils signent des lettres réclamant des exécutions. Le tournant est l'année 1936, lorsque, après son refus de signer la lettre appelant à la répression contre Zinoviev et Kamenev, celle-ci paraît tout de même avec sa signature. Pasternak construit son roman comme sa propre biographie alternative. On peut dire qu'il rend un jugement sur son propre destin.