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# Les portes de l'Enfer dans la conception chrétienne selon Matthieu et Jean Damascène
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- Published: 2025-04-20T15:29:48.000Z
- Updated: 2026-10-02T18:42:25.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Foi, Art

Sous les portes de l'enfer brisées, par lesquelles le Christ fait sortir Adam et les justes morts avant la Résurrection, on voit le mal, recroquevillé, hideux, terrassé par la force du Christ.

La première mention des portes de l'enfer au sens chrétien se trouve dans l'Évangile selon Matthieu : « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle. » Jean Damascène explique que la Croix du Christ a aboli le péché originel, octroyé la résurrection, dépouillé l'enfer de sa proie et ouvert les portes de l'enfer.

Rappelons-nous, au juste, de quelles portes il s'agit. On y voit d'ordinaire, au sens le plus littéral, l'entrée de l'enfer. Ces fameuses portes larges, qui font face à la porte étroite menant au Royaume des Cieux. Franchir les portes de l'enfer est bien plus aisé, et c'est là que s'engouffre la plus grande partie du genre humain.

Les portes de l'enfer ne peuvent triompher de l'Église tant qu'il reste des hommes qui ne se soumettent pas à elles. On peut vaincre les portes de l'enfer par la vie spirituelle.

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