> ## Content Index
> Fetch the complete content index at: https://theparnassian.com/fr/llms.txt
> Use this file to discover other available public pages before exploring further.

# Quelques fragments du livre « Les francs-maçons, ennemis de l'Église chrétienne et de l'État »
- URL: https://theparnassian.com/fr/nekotorye-fragmenty-knigi-masony-kak-vragi-khristianskoi-tserkvi-i-gosudarstva/
- Published: 2024-12-22T18:39:23.000Z
- Updated: 2026-10-01T05:53:38.000Z
- Author: Alexandr Radayev
- Tags: Archives, Foi, Livres, Monarchies, Société

...Tout en prêchant la non-ingérence la plus complète dans les affaires religieuses et publiques, la franc-maçonnerie, avec son caractère fermé, ses signes et ses rites secrets, formait une sorte d'État secret à part, qui ne pouvait manquer d'éveiller chez les gouvernements toutes sortes de soupçons et d'inquiétudes, et qui s'exposa de leur part à des interdictions et à des persécutions. Ces persécutions commencèrent partout surtout à partir du moment où la franc-maçonnerie se mit à perdre son caractère originel, où d'autres mobiles, pas tout à fait purs, vinrent s'adjoindre à ses œuvres morales élevées, où surgirent en son sein une multitude d'ordres divers, dotés d'organisations, de formes et de dénominations différentes, et en particulier lorsque les intrigues politiques y furent introduites, introduites dans la franc-maçonnerie par les jésuites. La société maçonnique des Illuminés, fondée par le professeur Weishaupt en Bavière en 1776, se distingua tout particulièrement par ces intrigues.

<...>

En Russie, la franc-maçonnerie apparut sous le règne d'Élisabeth Petrovna, et sous Catherine la Grande, en 1772, la première « Grande Loge » russe fut ouverte à Saint-Pétersbourg.

<...>

Il faut encore remarquer que le précepteur d'Alexandre Ier, le Suisse La Harpe, était franc-maçon. N'est-ce pas lui qui inspira à l'empereur Alexandre le Bienheureux, son élève, de la bienveillance envers les francs-maçons ? Pourtant, à la fin du règne d'Alexandre Ier, la franc-maçonnerie fut interdite en Russie. Cette interdiction eut pour cause la circonstance suivante. Le comte Haugwitz, qui se trouvait à la tête des loges maçonniques de Prusse, de Pologne et de Russie et les avait quittées lorsque leurs buts véritables s'étaient dévoilés à lui, présenta en 1822, au congrès de la Sainte-Alliance à Vérone, une note (mémorandum) où il est dit que le but de cette société est « d'atteindre à la domination universelle, de s'emparer de tous les trônes et de faire des souverains les instruments de ses desseins ».

<...>

Quant au côté secret, que la franc-maçonnerie dissimule soigneusement aux non-initiés, nul ne peut manquer de voir que les buts véritables de la franc-maçonnerie et son activité réelle, proprement maçonnique, diffèrent comme le ciel de la terre de l'activité ostensible, qui exerce une influence si attrayante sur les esprits moralement disposés.

<...>

ce que l'on peut entendre de la bouche d'un franc-maçon, comme maximum de ce qu'il lui est permis de divulguer, c'est l'affirmation : « Oui, les francs-maçons existent. Mais enfin, c'est une confrérie philanthropique, vous savez, quelque chose comme l'“Armée du Salut” du général Booth. » Mais jamais, non jamais vous n'entendrez l'aveu de l'essence de la franc-maçonnerie, à savoir qu'elle est une organisation politique placée partout et en tous lieux à la tête de tous les partis politiques destructeurs, que les loges maçonniques sont un aréopage de coulisses, prétendant renverser les trônes et déposer les maîtres de la terre. »

<...>

...pour introduire avec plus d'insistance et d'ouverture dans la vie publique de divers pays ses buts révolutionnaires. Et c'est à cette fin qu'elle fonda un nouvel ordre, celui des Illuminés, en Allemagne.

<...>

Inutile de souligner que c'est de cette doctrine que le socialisme et l'anarchisme modernes sont issus et ont pris force.